لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

15816- عن أبي صالح، قال: سمعت أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا سبق إلا في خف، أو حافر». أخرجه أحمد 2/ 358 (8678) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، قال: سألت سليمان بن يسار عن السبق؟ فقال: حدثني أبو صالح، فذكره (1). • أخرجه النسائي 6/ 226، وفي «الكبرى» (4412) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أنبأنا الليث، عن ابن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله (2)، مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: لا يحل سبق، إلا على خف، أو حافر. «موقوف» (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال عمرو بن الربيع: أخبرنا الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله، مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا يحل سبق إلا على خف، أو حافر. وقال ابن بكير: عن الليث، عن ابن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي عبد الله، مولى الجندعيين، مثله. وقال ابن بكير: عن الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي صالح، مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، قوله. «الكنى» (416). ـ وقال البخاري: صالح، مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، قوله. قاله لي ابن بكير، عن الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي الأسود. وعن الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي عبد الله، مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا سبق إلا في خف، أو حافر. «التاريخ الكبير» 4/ 277. ـ وقال البزار: أبو صالح، مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، ثم ساق هذا الحديث، وقال: ولا نعلم أسند أبو صالح، يعني مولى الجندعيين، هذا، إلا عن أبي هريرة، هذا الحديث، ولا روى عنه إلا سليمان بن يسار. «مسنده» (8406). ـ وقال المزي: أبو عبد الله المدني، مولى الجندعيين، عن أبي هريرة؛ لا يحل سبق إلا في خف، أو حافر، روى عنه سليمان بن يسار. قال محمد بن يحيى الذهلي: أبو عبد الله هذا هو نافع بن أبي نافع، الذي روى عنه ابن أبي ذئب، ونعيم المجمر، وقد سمع من أبي هريرة. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه في أهل المدينة، وقد اختلفوا فيه، فقال بعضهم: عن أبي صالح مولى الجندعيين. «تهذيب الكمال» 34/ 31. ـ أبو الأسود؛ هو محمد بن عبد الرحمن، يتيم عروة، وابن لهيعة؛ هو عبد الله، وإسحاق؛ هو ابن عيسى، وابن أبي مريم؛ هو سعيد بن الحكم، والليث؛ هو ابن سعد، وابن أبي جعفر؛ هو عبيد الله.