سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٢٦، ح ٣٥٨٤)
أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق» وأن عبد الله، كان ممن سابق بها "
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7698- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر، من الثنية إلى مسجد بني زريق». وأن عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها (1). - وفي رواية: «ضمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل، فكان يرسل التي أضمرت من الحفياء، إلى ثنية الوداع، والتي لم تضمر، من ثنية الوداع، إلى مسجد بني زريق» (2). - وفي رواية: «سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل، فأرسل ما ضمر منها، من الحفياء، أو الحيفاء، إلى ثنية الوداع، وأرسل ما لم يضمر منها، من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق». قال عبد الله: فكنت فارسا يومئذ، فسبقت الناس، طفف بي الفرس مسجد بني زريق (3). - وفي رواية: «سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل التي قد أضمرت، فأرسلها من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع». فقلت لموسى (4): فكم كان بين ذلك؟ قال: ستة أميال، أو سبعة. «وسابق بين الخيل التي لم تضمر، فأرسلها من ثنية الوداع، وكان أمدها مسجد بني زريق». قلت (4): فكم بين ذلك؟ قال: ميل، أو نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها (5). - وفي رواية: «أجرى النبي صلى الله عليه وسلم، ما ضمر من الخيل، من الحفياء إلى ثنية الوداع، وأجرى ما لم يضمر، من الثنية إلى مسجد بني زريق». قال ابن عمر: وكنت فيمن أجرى. قال سفيان: بين الحفياء إلى ثنية الوداع خمسة أميال، أو ستة، وبين ثنية إلى مسجد بني زريق ميل» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أجرى المضمر من الخيل، من الحفياء إلى ثنية الوداع، (وبينهما ستة أميال) (2)، وما لم يضمر من الخيل، من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق، (وبينهما ميل)، وكنت فيمن أجرى، فوثب بي فرسي جدارا» (3). أخرجه مالك (1342) (4). وعبد الرزاق (9695) عن عبد الله بن عمر. و«الحميدي» (701) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. و«ابن أبي شيبة» 12/ 500 (34243) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 5 (4487) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي 2/ 11 (4594) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. وفي 2/ 55 (5181) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«الدارمي» (2585) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» 1/ 91 (420) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 4/ 31 (2868) قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن عبيد الله. قال البخاري: قال عبد الله (1): حدثنا سفيان، قال: حدثني عبيد الله. وفي 4/ 31 (2869) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا الليث. وفي (2870) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن موسى بن عقبة. وفي 9/ 105 (7336) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (7337) قال: حدثنا قتيبة، عن ليث. و«مسلم» 6/ 30 (4876) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأت على مالك. وفي 6/ 31 (4877) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، وقتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا خلف بن هشام، وأبو الربيع، وأبو كامل، قالوا: حدثنا حماد، وهو ابن زيد، عن أيوب (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب (2) (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وعبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، جميعا عن عبيد الله (ح) وحدثني علي بن حجر، وأحمد بن عبدة، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة (ح) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة، يعني ابن زيد. و«ابن ماجة» (2877) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله. و«أبو داود» (2575) قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (1699) قال: حدثنا محمد بن وزير الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن عبيد الله بن عمر. و«النسائي» 6/ 225، وفي «الكبرى» (4409) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث (1). وفي 6/ 226، وفي «الكبرى» (4408) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و«أبو يعلى» (5839) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و«ابن حبان» (4686 و4692) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (4687) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، وأحمد بن عمير بن جوصا، وعبد الله بن زياد بن أبي سفيان، قالوا: حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن عبيد الله بن عمر. تسعتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر العمري، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، والليث بن سعد، وموسى بن عقبة، وجويرية بن أسماء، وأسامة بن زيد الليثي) عن نافع، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث الثوري. • أخرجه أحمد 2/ 86 (5588) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى. و«أبو داود» (2576) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا معتمر، عن عبيد الله. كلاهما (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبيد الله بن عمر) عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يضمر الخيل». يسابق بها (2). مختصر (3). ـ فوائد: ـ قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن حديث قبيصة؟ فقال: ثقة، إلا في حديث الثوري، ليس بذلك القوي. «الجرح والتعديل» 7/ 126. ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: محمد بن يزيد أثبت من إسحاق الأزرق، الأزرق كثير الخطأ عن سفيان، وكان الأزرق حافظا، إلا أنه كان يخطئ. «العلل» (1468). ـ وقال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛ فرواه ابن علية، عن أيوب، واختلف عنه؛ فرواه أحمد بن حنبل، وداود بن رشيد، وعلي بن المديني، عن ابن علية، عن أيوب، (عن ابن نافع) عن نافع، عن ابن عمر. وخالفهم مسدد، وزياد بن أيوب، روياه عن ابن علية، عن أيوب، عن نافع، لم يذكرا بينهما أحدا. وكذلك رواه حاتم بن وردان، عن أيوب، عن نافع. «العلل» (2767). ـ وأخرجه الدارقطني، في «السنن» (4820)، من طريق داود بن رشيد، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا أيوب، عن ابن نافع، عن نافع، به، وقال الدارقطني: تفرد به إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن ابن نافع، عن أبيه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأحمد (4487). (4) القائل؛ هو أبو إسحاق الفزاري، راوي الحديث عن موسى بن عقبة. (5) اللفظ للبخاري (2870). (1) اللفظ للبخاري (2868). (2) قوله في الموضعين: «وبينهما ستة أميال»، و«بينهما ميل»، ليس من قول ابن عمر، ولا من قول نافع، وهذا مدرج في الحديث. قال ابن حجر: وقع في رواية الترمذي، من طريق عبيد الله بن عمر إدراج ذلك (يعني المسافة) في نفس الخبر، والخبر بالستة والميل. «فتح الباري» 6/ 72. والصواب أن هذا من قول سفيان الثوري، كما جاء في روايته عند البخاري (2868). (3) اللفظ للترمذي. (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (902)، وورد في «مسند الموطأ» (675). (1) قال ابن حجر: عبد الله، هو ابن الوليد، العدني، كذا رويناه في «جامع سفيان الثوري» من روايته عنه، وأراد بذلك تصريح الثوري، عن شيخه بالتحديث، ووهم من قال فيه: «وقال أبو عبد الله». «فتح الباري» 6/ 72. (2) وردت هذه الرواية في «تحفة الأشراف» (7569) هكذا: «عن زهير بن حرب، عن إسماعيل، عن أيوب، عن ابن نافع، عن نافع، عن ابن عمر». وقال المزي: قال أبو مسعود: وليس يقول: «ابن نافع» في هذا الحديث إلا ابن علية، يعني إسماعيل، وهكذا ذكره خلف أيضا، قال المزي: والذي في «صحيح مسلم»: «أيوب، عن نافع»، وليس لابن نافع فيه ذكر. (1) تحرف هذا الإسناد في «المجتبى» 6/ 225 إلى: «أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن ابن أبي ذئب، عن نافع» وجاء على الصواب في «السنن الكبرى»، و«تحفة الأشراف» (8280)، ولا توجد رواية لابن أبي ذئب، عن نافع، عند النسائي، في هذا الموضع، ولا في غيره. (1) المسند الجامع (7977)، وتحفة الأشراف (7488 و7500 و7569 و7636 و7861 و7895 و7956 و8204 و8280 و8340 و8467)، وأطراف المسند (4533 و4594 و4861). والحديث؛ أخرجه البزار (5438: 5440)، وأبو عوانة (7246: 7253)، والطبراني (13459)، والدارقطني (4817: 4822)، والبيهقي 10/ 16 و19، والبغوي (2650). (2) اللفظ لأبي داود. (3) المسند الجامع (7978)، وتحفة الأشراف (8120)، وأطراف المسند (4990). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (4816).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اسماعيل بن اميه
(1) - إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية، الأموي، القرشي، ثقة ثبت، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين، وقيل: قبلها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. - ذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع. (2) - إسماعيل بن أمية، عن أعرابي، ووصفه مرة بأنه رجل صدق، عن أبي هريرة، لا يعرف، من الثالثة، وسماه يزيد بن عياض أحد المتروكين: أبا اليسع، وهو معدود فيمن لا يعرف. (د ت). لا يعرف. (3) 521 - إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. • قال الدارقطني: لا نعلم إسماعيل روى عن عياض شيئا. «الإلزامات والتتبع» صفحة 198.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٦٢) ↗