البيانابحثاسألالمعاجمالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٢١، ح ٣٥٦٩)

أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له، عن ابن القاسم، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن حمزة، وسالم، ابني عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

«الشؤم في الدار والمرأة والفرس»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7635- عن حمزة، وسالم، ابني عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الشؤم في الدار، والمرأة، والفرس» (1). - وفي رواية: «لا عدوى، ولا طيرة، وإنما الشؤم في ثلاثة: المرأة، والفرس، والدار» (2). - وفي رواية: «الشؤم في ثلاثة: في المرأة، والمسكن، والدابة» (3). أخرجه مالك (2787) (4). و«أحمد» 2/ 115 (5963) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أبو أويس. وفي 2/ 126 (6095) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 136 (6196) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أبو أويس. و«البخاري» 7/ 8 (5093)، وفي «الأدب المفرد» (916) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي 7/ 138 (5772) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني ابن وهب، عن يونس. و«مسلم» 7/ 33 (5859) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك بن أنس (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي 7/ 34 (5860) قال: وحدثنا أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (5861) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (5863) قال: وحدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و«أبو داود» (3922) قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا مالك. و«الترمذي» (2824) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 6/ 220، وفي «الكبرى» (4395) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن القاسم، قال: حدثنا مالك. وفي «الكبرى» (9234) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: أخبرنا مالك. وفي «الكبرى» (9233) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، ومالك. وفي (9239) قال: أخبرنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أبو بكر، عن سليمان، عن ابن أبي عتيق، وموسى بن عقبة. وفي (9240) قال: أخبرنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أيوب، قال: حدثني أبو بكر، عن سليمان، قال يحيى (1). ثمانيتهم (مالك بن أنس، وأبو أويس، عبد الله بن عبد الله بن أويس، ويونس بن يزيد، وسفيان بن عيينة، وصالح بن كيسان، ومحمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري) عن ابن شهاب الزهري، عن حمزة، وسالم، ابني عبد الله بن عمر، فذكراه. ـ قال أبو داود: قرئ على الحارث بن مسكين، وأنا شاهد: أخبرك ابن القاسم، قال: سئل مالك عن الشؤم في الفرس، والدار؟ قال: كم من دار سكنها ناس فهلكوا، ثم سكنها آخرون فهلكوا، فهذا تفسيره فيما نرى، والله أعلم. قال أبو داود: قال عمر، رضي الله عنه: حصير في البيت خير من امرأة لا تلد. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وبعض أصحاب الزهري لا يذكرون فيه: «عن حمزة»، إنما يقولون: «عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم»، وروى مالك بن أنس هذا الحديث، عن الزهري، فقال: «عن سالم، وحمزة، ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما». وهكذا روى لنا ابن أبي عمر هذا الحديث، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، فقال: «عن سالم وحمزة، ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم». حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه، ولم يذكر فيه سعيد بن عبد الرحمن: «عن حمزة» ورواية سعيد أصح (1). لأن علي بن المديني، والحميدي، رويا عن سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، وذكرا عن سفيان قال: ولم يرو لنا (2) الزهري هذا الحديث إلا عن سالم، عن ابن عمر. وروى مالك، هذا الحديث، عن الزهري، وقال: «عن سالم، وحمزة، ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما». • أخرجه عبد الرزاق (19527) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، أو عن حمزة بن عبد الله، أو كليهما (شك معمر)، عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الشؤم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار». قال: وقالت أم سلمة: والسيف. قال معمر: وسمعت من يفسر هذا الحديث، يقول: شؤم المرأة، إذا كانت غير ولود، وشؤم الفرس، إذا لم يغز عليه في سبيل الله، وشؤم الدار، جار السوء. - وأخرجه الحميدي (633) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 2/ 8 (4544) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 152 (6405) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. و«البخاري» 4/ 29 (2858) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 7/ 135 (5753) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. و«مسلم» 7/ 34 (5862) قال: قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، عن سفيان. وفي (5864) قال: وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل بن خالد (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق (ح) وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و«ابن ماجة» (1995) قال: حدثنا يحيى بن خلف، أبو سلمة، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق. و«الترمذي» (2824 م2)، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 6/ 220، وفي «الكبرى» (4394) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن منصور، قالا: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (9232) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عثمان بن عمر، قال: أخبرني يونس. وفي (9236) قال: أخبرنا محمد بن خالد، قال: حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه. وفي (9237) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد، عن معمر. وفي (9238) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5433) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (5490) قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (5535) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. وفي (5576) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. ستتهم (سفيان بن عيينة، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وعقيل بن خالد، وعبد الرحمن بن إسحاق، ومعمر بن راشد) عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الشؤم في ثلاث: في الفرس، والمرأة، والدار» (1). - وفي رواية: «لا عدوى، ولا طيرة، والشؤم في ثلاثة: في المرأة، والدار، والدابة» (2). - وفي رواية: «لا عدوى ولا طيرة» (3). ليس فيه: «حمزة بن عبد الله بن عمر». ـ في رواية الحميدي، قال: فقيل لسفيان: فإنهم يقولون فيه: «عن حمزة»؟ قال سفيان: ما سمعت الزهري ذكر في هذا الحديث حمزة قط. ـ وفي رواية أحمد بن حنبل؛ قال سفيان: إنما نحفظه عن سالم، يعني الشؤم. ـ قال مسلم (5864): لا يذكر أحد منهم في حديث ابن عمر: العدوى، والطيرة، غير يونس بن يزيد. ـ زاد عبد الرحمن بن إسحاق (1)، في روايته، عند ابن ماجة، قال: قال الزهري: فحدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، أن أمه (2) زينب حدثته، عن أم سلمة، أنها كانت تعد هؤلاء الثلاثة، وتزيد معهن: السيف. ـ في رواية أبي يعلى: «عن سالم، عن أبيه، قيل له: تبلغ به؟ قال: نعم». - وأخرجه أحمد 2/ 36 (4927) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري. و«مسلم» 7/ 34 (5867) قال: حدثني أبو بكر ب …

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك. (2) اللفظ لمسلم (5860). (3) اللفظ للترمذي. (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2047)، وابن القاسم (61)، وسويد بن سعيد (741)، وورد في «مسند الموطأ» (182). (1) هذه الرواية في «تحفة الأشراف» (6975) من طريق سالم فقط، وفي نسختنا الخطية، والمطبوع من «السنن الكبرى» للنسائي: «ابن شهاب، أن سالما وحمزة أخبراه». (1) يعني أصح من حديث ابن أبي عمر، عن سفيان، لأن المعروف من حديث سفيان، أنه: «عن الزهري، عن سالم، عن أبيه» ليس فيه «عن حمزة»، وابن أبي عمر ذكر فيه حمزة. (2) القائل: «ولم يرو لنا»، إلى آخره، هو سفيان بن عيينة. (1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (6405). (3) اللفظ لأبي يعلى (5576). (1) عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة، المدني، ويقال له: عباد. (2) في النسخ الخطية، وطبعتي عبد الباقي، والمكنز، و«مصباح الزجاحة في زوائد ابن ماجة» الورقة 126: «أن جدته»، وفي «تحفة الأشراف» 13/ (18276)، و«جامع المسانيد والسنن» 7/الورقة 145، وطبعات الرسالة، والجيل، والصديق: «أن أمه»، وهو الصواب، فأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، هو ابن زينب بنت أبي سلمة، وليست جدته. انظر «تهذيب الكمال» 34/ 58. ـ وقال المزي، في ترجمة زينب بنت أبي سلمة: روى عنها ابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة. «تهذيب الكمال» 35/ 185. (3) اللفظ لمسلم (5867). (4) اللفظ لأحمد (4927). (1) المسند الجامع (8022)، وتحفة الأشراف (6699 و6826 و6838 و6864 و6892 و6969 و6975 و6982)، وأطراف المسند (4094 و4201). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1930)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (277)، والبزار (6018)، والبيهقي 7/ 216 و8/ 140، والبغوي (2244). (2) قال ابن حجر: قوله «والسيف» مدرج، فقد رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن بعض أهل أم سلمة، عن أم سلمة، أنها زادت فيه: «والسيف». «النكت الظراف» (6699). (3) مجمع الزوائد 5/ 104، والمقصد العلي (1108)، وإتحاف الخيرة المهرة (3112). (4) يعني عبد الله بن بديل بن ورقاء. «مجمع الزوائد» 5/ 104.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٢٠٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حمزه بن عبد الله

(1) - حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، المدني، شقيق سالم، ثقة، من الثالثة. (ع)#. ثقة. (2) - حمزة بن عبد الله، من مشايخ شريك القاضي، مجهول، من السادسة. (ص). مجهول. (3) - حمزة بن عبد الله القرشي، شيخ للحسن بن عمرو الفقيمي، قيل: هو الذي قبله، وإنما أفرده عنه أبو حاتم. (تمييز). مختلف فيه.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦١٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٤٨، ح ٢٢٢٥)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٠، ح ٣٩٢٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٣٣٢، ح ٦٠٩٥)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٩٧٣، ح ٢٢)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗