لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13186- عن الأسود بن يزيد النخعي، عن أبي السنابل بن بعكك، قال: «وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين ليلة، فلما تعلت تشوفت للنكاح، فأنكر ذلك عليها، وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن تفعل فقد حل أجلها». قال عفان: «فقد خلا أجلها» (2). - وفي رواية: «وضعت سبيعة حملها، بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين، أو خمسة وعشرين ليلة، فلما تعلت تشوفت للأزواج، فعيب ذلك عليها، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما يمنعها؟ قد انقضى أجلها» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 296:2 (17376) قال: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور. و«أحمد» 4/ 304 (18920) قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، قال: حدثنا منصور، والأعمش. وفي 4/ 305 (18921) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شيبان، عن منصور (ح) وعفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا منصور. و«الدارمي» (2429) قال: أخبرنا بشر بن عمر الزهراني، قال: حدثنا أبو الأحوص، قال: حدثنا منصور. و«ابن ماجة» (2027) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور. و«الترمذي» (1193) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شيبان، عن منصور. وفي (1193م) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن منصور، نحوه. و«النسائي» 6/ 190، وفي «الكبرى» (5671) قال: أخبرني محمد بن قدامة، قال: أخبرني جرير، عن منصور. و«ابن حبان» (4299) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. كلاهما (منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد النخعي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي السنابل حديث مشهور من هذا الوجه، ولا نعرف للأسود سماعا من أبي السنابل، وسمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه الدارمي (2430) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود؛ «أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأيام، فتشوفت، فعاب أبو السنابل، فسألت، أو ذكر أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرها أن تزوج». «مرسل». • أبو سنان الأشجعي • حديث علقمة؛ أن رجلا تزوج امرأة، فتوفي عنها قبل أن يدخل بها، ولم يسم لها صداقا، فسئل عنها عبد الله؟ فقال: لها صداق إحدى نسائها، ولا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فقام أبو سنان الأشجعي، في رهط من أشجع، فقالوا: نشهد لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بروع بنت واشق». سلف في مسند معقل بن سنان، رضي الله عنه وحديث عبد الله بن عتبة بن مسعود، أنه قال: اختلفوا إلى ابن مسعود في ذلك شهرا، أو قريبا من ذلك، فقالوا: لا بد من أن تقول فيها، قال: فإني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فإن يك صوابا فمن الله، عز وجل، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان، والله، عز وجل، ورسوله بريئان. فقام رهط من أشجع، فيهم الجراح، وأبو سنان، فقالوا: نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قضى في امرأة منا، يقال لها: بروع بنت واشق، بمثل الذي قضيت، ففرح ابن مسعود بذلك فرحا شديدا، حين وافق قوله قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. سلف في مسند معقل بن سنان، رضي الله عنه.