سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٨٠، ح ٣٤٨١)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: شعيب، قال: حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن يونس، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت آية الملاعنة:
«أيما امرأة أدخلت على قوم رجلا ليس منهم فليست من الله في شيء، ولا يدخلها الله جنته، وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه، احتجب الله عز وجل منه وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14711- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة؛ «أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت آية الملاعنة: أيما امرأة أدخلت على قوم رجلا ليس منهم، فليست من الله في شيء، ولا يدخلها الله جنته، وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه، احتجب الله، عز وجل، منه، وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «لما نزلت آية اللعان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة ألحقت بقوم من ليس منهم، فليست من الله في شيء، ولن يدخلها جنته، وأيما رجل أنكر ولده وقد عرفه، احتجب الله منه يوم القيامة، وفضحه على رؤوس الأشهاد» (2). أخرجه الدارمي (2379) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن يونس. و «ابن ماجة» (2743) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، قال: حدثني يحيى بن حرب. و «أبو داود» (2263) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو، يعني ابن الحارث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن يونس. و «النسائي» 6/ 179، وفي «الكبرى» (5645) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال شعيب، قال: حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن يونس. و «ابن حبان» (4108) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن يونس. كلاهما (عبد الله بن يونس، ويحيى بن حرب) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره (3). ـ في رواية الدارمي (2380)، قال عبد الله: قال محمد بن كعب القرظي وسعيد يحدثه بهذا: قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه موسى بن عبيدة الربذي، واختلف عنه؛ فرواه بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي، عن عمه موسى بن عبيدة، عن المقبري، عن أبي هريرة. وخالفه زيد بن الحباب، فرواه عن موسى بن عبيدة، وأدخل بينه وبين المقبري رجلا، يقال له: يحيى بن حرب، وهو رجل مجهول. وقول زيد بن الحباب أشبه بالصواب. وروى هذا الحديث يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن يونس، عن المقبري، عن أبي هريرة، وهو صحيح. سئل الشيخ أبو الحسن، -يعني الدارقطني-، عن عبد الله بن يونس هذا؟ فقال: لا أعرفه إلا في هذا الحديث. «العلل» (2062).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 6/ 179. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (13577)، وتحفة الأشراف (12972 و13075). والحديث؛ أخرجه البيهقي 7/ 403، والبغوي (2374 و2375).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن ابي سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2320 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مجهول من الثالثة ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار (3) [تقريب التهذيب] 2321 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة مات في حدود العشرين وقيل قبلها وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 2322 سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي مجهول من الخامسة وهم بن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري والصواب مع الخطيب ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي طويل تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗عبد الله بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3388 عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري كاتب الليث صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين وله خمس وثمانون سنة خت د ت ق (2) [تقريب التهذيب] 3389 عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثقة من التاسعة لم يثبت أن البخاري أخرج له خ (3) [الكاشف] عبد الله بن صالح أبو صالح الجهني مولاهم المصري كاتب الليث عن معاوية بن صالح وموسى بن علي وعنه البخاري وابن معين وبكر بن سهل وكان صاحب حديث فيه لين قال أبو زرعة: حسن الحديث لم يكن ممن يكذب وقال الفضل الشعراني: ما رأيته إلا يحدث أو يسبح وقال ابن عدي: هو عندي مستقيم الحديث له أغاليط وكذبه جزرة عاش ستا وثمانين سنة توفي 223. خ د ت ق (4) [الكاشف] عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي قرأ على حمزة وروى عن أسباط بن نصر وشبيب ابن شيبة لم يصح للبخاري عنه شئ وعنه أبو حاتم وإبراهيم الحربي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٨) ↗يزيد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7737 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي أبو عبد الله المدني ثقة مكثر من الخامسة مات سنة تسع وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 7738 يزيد بن عبد الله بن خصيفة بمعجمة ثم مهملة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة ع (3) [تقريب التهذيب] 7739 يزيد بن عبد الله بن رزيق بتقديم الراء مصغر الشامي أبو عبد الله القرشي مقبول من العاشرة س (4) [تقريب التهذيب] 7740 يزيد بن عبد الله بن الشخير بكسر المعجمة وتشديد المعجمة العامري أبو العلاء البصري ثقة من الثانية مات سنة إحدى عشرة ومائة أو قبلها وكان مولده في خلافة عمر فوهم من زعم أن له رؤية ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٢) ↗عبد الله بن يونسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3722 عبد الله بن يونس حجازي مجهول الحال مقبول من السادسة د س (2) [الكاشف] عبد الله بن يونس عن القرظي والمقبري وعنه يزيد بن الهاد فقط. د س (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن يونس، حجازي، مجهول الحال، مقبول، من السادسة. (د س). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٠) ↗