سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٧٠، ح ٣٤٦٢)
أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أنبأنا ابن القاسم، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل: أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح، فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من هذه؟» قالت: أنا حبيبة بنت سهل يا رسول الله، قال: «ما شأنك؟» قالت: لا، أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها، فلما جاء ثابت بن قيس، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر» فقالت حبيبة: يا رسول الله، كل ما أعطاني عندي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت: «خذ منها»، فأخذ منها وجلست في أهلها
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17383- عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته، عن حبيبة بنت سهل الأنصاري؛ «أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح، فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذه؟ فقالت: أنا حبيبة بنت سهل يا رسول الله، فقال: ما شانك؟ قالت: لا أنا ولا ثابت بن قيس، لزوجها، فلما جاء زوجها ثابت بن قيس، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر، فقالت حبيبة: يا رسول الله، كل ما أعطاني عندي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس: خذ منها، فأخذ منها، وجلست في أهلها» (2). - وفي رواية: «أن ثابت بن قيس بن شماس بلغ منها ضربا لا يدري ما هو، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم في الغلس، فذكرت له الذي بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خذ منها، فقالت: أما إن الذي أعطاني عندي كما هو، قال: فخذ منها، فأخذ منها». قالت عمرة: فقعدت عند أهلها (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هم أن يتزوجها، وكانت جارة له، وأن ثابتا ضربها، فأصبحت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغلس، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى إنسانا، فقال: من هذا؟ قالت: أنا حبيبة بنت سهل، فقال: ما شانك؟ قالت: لا أنا ولا ثابت، فأتى ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ منها وخل سبيلها، فقالت: يا رسول الله، عندي كل شيء أعطانيه، فأخذ منها، وقعدت عند أهلها» (4). أخرجه مالك (1) (1634). وعبد الرزاق (11762) قال: أخبرنا ابن جريج. و «أحمد» 6/ 433 (27990) قال: قرات على عبد الرحمن بن مهدي: مالك. و «الدارمي» (2418) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «أبو داود» (2227) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و «النسائي» 6/ 169, وفي «الكبرى» (5627) قال: أخبرنا محمد بن سلمة, قال: أنبأنا ابن القاسم، عن مالك. و «ابن حبان» (4280) قال: أخبرنا عمر بن سعيد، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ثلاثتهم (مالك بن أنس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ويزيد بن هارون) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، فذكرته (2). ـ فوائد: ـ قال المزي: رواه يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، أن حبيبة. ورواه حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، قال: كانت حبيبة، ولم يذكر عمرة. رواه أبو عامر العقدي، عن أبي عمرو السدوسي، وهو سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة. «تحفة الأشراف» (15792).
حواشي المحقق
(1) قال المزي: حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية، لها صحبة. «تهذيب الكمال» 35/ 147. (2) اللفظ لمالك في «الموطأ». (3) اللفظ لعبد الرزاق. (4) اللفظ للدارمي. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1610)، وسويد بن سعيد (351)، وابن القاسم (498)، وورد في «مسند الموطأ» (694). (2) المسند الجامع (15853)، وتحفة الأشراف (15792)، وأطراف المسند (11331). والحديث؛ أخرجه الشافعي (1289 و1290)، وسعيد بن منصور (1430 و1431)، وابن سعد 10/ 414، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3338 و3339)، وابن الجارود (749)، والطبراني 24/ (565: 567)، والبيهقي 7/ 312 و313.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمره بنت عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8643 عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة ثقة من الثالثة ماتت قبل المائة ويقال بعدها ع $ 8644 عمرة عمة مقاتل بن حيان روت عن عائشة أيضا ولا يعرف حالها من الرابعة ووهم من خلطها بالتي قبلها د (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرة بنت عبد الرحمن عن أختها هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان صحابية م (3) [الكاشف] عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، من فقهاء التابعين، أخذت عن عائشة، وكانت في حجرها، وعن جماعة، وعنها ابنها أبو الرجال، وولداه، والزهري، وعدة، ماتت 106. ع. $ 7047 - عمرة، عن عائشة، وعنها ابن أخيها مقاتل بن حيان. د. $ 7048 - (4) [رجال الحديث] - عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية، أكثرت عن عائشة، ثقة، من الثالثة، ماتت قبل المئة، ويقال بعدها. (ع). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٠) ↗مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6425 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مالك بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب الذي بلغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (22) ع مالك بن أنس الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لأنه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن (4) [الكاشف] مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله الإمام، عن نافع، والزهري، وعنه ابن مهدي، وابن القاسم، ومعن، وأبو مصعب، ولد سنة 93، وتوفي في ربيع الأول سنة 179، ومناقبه أفردتها. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗يحيي بن سعيد الانصاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن سعيد الأنصاري عن رجل من قومه عن عم له عن رافع هو محمد بن يحيى بن حبان وعمه هو واسع بن حبان (2) [الكاشف] يحيى بن سعيد الأنصاري، عن رجل، عن عم له: هو محمد بن يحيى بن حبان، عن واسع. [= 5207، 6026].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٨) ↗