البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٦٧، ح ٣٤٥٥)

أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا أبو يعفور، عن أبي الضحى، قال: - تذاكرنا الشهر عنده، فقال بعضنا: ثلاثين، وقال بعضنا: تسعا وعشرين - فقال أبو الضحى: حدثنا ابن عباس، قال: أصبحنا يوما ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكين عند كل امرأة منهن أهلها، فدخلت المسجد فإذا هو ملآن من الناس، قال: فجاء عمر رضي الله عنه فصعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في علية له، فسلم عليه فلم يجبه أحد، ثم سلم فلم يجبه أحد، ثم سلم فلم يجبه أحد، فرجع، فنادى بلالا، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أطلقت نساءك؟ فقال:

«لا، ولكني آليت منهن شهرا» فمكث تسعا وعشرين، ثم نزل فدخل على نسائه

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا ابن سلام، حدثنا الفزاري، عن حميد الطويل، عن أنس رضي الله عنه، قال: آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا، وكانت انفكت قدمه، فجلس في علية له، فجاء عمر فقال: أطلقت نساءك؟ قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٣٥، ح ٢٤٦٩) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6007- عن أبي الضحى، قال: حدثنا ابن عباس، قال: «أصبحنا يوما، ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكين، عند كل امرأة منهن أهلها، فخرجت إلى المسجد، فإذا هو ملآن من الناس، فجاء عمر بن الخطاب، فصعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في غرفة له، فسلم فلم يجبه أحد، ثم سلم فلم يجبه أحد، ثم سلم فلم يجبه أحد، فناداه (1) , فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أطلقت نساءك؟ فقال: لا، ولكن آليت منهن شهرا، فمكث تسعا وعشرين، ثم دخل على نسائه» (2). - وفي رواية: «عن أبي يعفور، عن أبي الضحى، قال (1): تذاكرنا الشهر عنده (2)، فقال بعضنا: ثلاثين، وقال بعضنا: تسعا وعشرين، فقال أبو الضحى: حدثنا ابن عباس، قال: أصبحنا يوما، ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكين، عند كل امرأة منهن أهلها، فدخلت المسجد، فإذا هو ملآن من الناس، قال: فجاء عمر، رضي الله عنه، فصعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في علية له، فسلم عليه فلم يجبه أحد، ثم سلم فلم يجبه أحد، ثم سلم فلم يجبه أحد، فرجع، فنادى بلال (3)، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أطلقت نساءك؟ فقال: لا، ولكني آليت منهن شهرا، فمكث تسعا وعشرين، ثم نزل فدخل على نسائه» (4). - في «السنن الكبرى»: « ... فمكث تسعا وعشرين، ثم نزل فدخل على عائشة». أخرجه البخاري 7/ 32 (5203) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و«النسائي» 6/ 166، وفي «الكبرى» (5620) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري. كلاهما (علي بن المديني، وأحمد) عن مروان بن معاوية، قال: حدثنا أبو يعفور، قال: تذاكرنا عند أبي الضحى، فقال: حدثنا ابن عباس، فذكره (5).

حواشي المحقق

(1) قال ابن حجر: كذا في جميع الأصول، التي وقفت عليها، من البخاري، بحذف فاعل «فناداه»، فإن الضمير لعمر، وهو الذي دخل، وقد وقع ذلك مبينا في رواية أبي نعيم، ولفظه بعد قوله: «فسلم، فلم يجبه أحد، فانصرف، فناداه بلال، فدخل»، ومثله للنسائي، لكن قال: «فنادى بلال»، بحذف المفعول، وهو الضمير في رواية غيره، وعند الإسماعيلي: «فسلم، فلم يجبه أحد، فانحط، فدعاه بلال، فسلم، ثم دخل. «فتح الباري» 9/ 302. (2) اللفظ للبخاري. (1) القائل؛ هو أبو يعفور، عبد الرحمن بن عبيد. (2) أي عند أبي الضحى، مسلم بن صبيح. (3) تحرف في المطبوع من «سنن النسائي»، «الكبرى»، و«المجتبى»، إلى: «فنادى بلالا»، وذكر ابن حجر رواية النسائي هذه: «فنادى بلال»، بحذف المفعول. «فتح الباري» 9/ 302. ـ وفي «شرح معاني الآثار» 3/ 122 من هذا الطريق: «ثم سلم، فلم يجبه أحد، فلما رأى ذلك انصرف، فدعاه بلال». (4) اللفظ للنسائي 6/ 166. (5) المسند الجامع (6485)، وتحفة الأشراف (6455). والحديث؛ أخرجه الطبراني (12229).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٣٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

علي بن المدينيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ علي بن المديني هو بن عبد الله تقدم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٦) ↗
مروان بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6575 مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أبو عبد الله الكوفي نزيل مكة ودمشق ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (105) ع مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٦) ↗
ابو يعفورحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو يعفور الأكبر اسمه واقد ويقال وقدان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو يعفور الأصغر هو عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس تقدما (3) [الكاشف] أبو يعفور: واقد. [= 6035]. (4) [الكاشف] أبو يعفور الصغير: عبد الرحمن بن عبيد. [= 3259].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٣٥، ح ٢٤٦٩)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗