لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8570- عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: «إذا أراد الرجل أن يطلقها ثلاثا، للسنة، طلقها عند كل طهر واحدة، وتعتد بحيضة أخرى عند آخر طلاقها» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله، قال: في طلاق السنة، يطلقها عند كل طهر تطليقة، فإذا طهرت الثالثة طلقها، وعليها بعد ذلك حيضة» (2). - وفي رواية: «عن عبد الله، أنه قال: طلاق السنة، تطليقة وهي طاهر، في غير جماع، فإذا حاضت وطهرت، طلقها أخرى، فإذا حاضت وطهرت، طلقها أخرى، ثم تعتد بعد ذلك بحيضة» (3). - وفي رواية: «عن عبد الله، قال: طلاق السنة، أن يطلقها طاهرا، في غير جماع» (4). - وفي رواية: «عن ابن مسعود، قال: من أراد أن يطلق للسنة، كما أمر الله، فليطلقها طاهرا من غير جماع» (5). أخرجه عبد الرزاق (10929) عن الثوري. ابن أبي شيبة 5/ 7 (18064) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش. و«ابن ماجة» (2020) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي (2021) قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش. و«النسائي» 6/ 140، وفي «الكبرى» (5557) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا الأعمش. وفي 6/ 140، وفي «الكبرى» (5558) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. كلاهما (سفيان الثوري، وسليمان الأعمش) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 1 (18022) قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي 5/ 4 (18036) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. كلاهما (أبو الأحوص، وإسرائيل) عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: إذا أراد الرجل أن يطلق امرأته، فليطلقها طاهرا، في غير جماع (2). - وفي رواية: «عن عبد الله، قال: من أراد الطلاق، الذي هو الطلاق، فليطلقها تطليقة، ثم يدعها حتى تحيض ثلاث حيض، «موقوف» (3).