سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٢٨، ح ٣٣٧٠)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شعبة، عن أبي بلج، قال: سمعت محمد بن حاطب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن فصل ما بين الحلال والحرام الصوت»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10846- عن أبي بلج، عن محمد بن حاطب الجمحي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فصل ما بين الحلال والحرام: الصوت، وضرب الدف» (2). - وفي رواية: «عن أبي بلج، قال: قلت لمحمد بن حاطب: إني قد تزوجت امرأتين، لم يضرب علي بدف، قال: بئسما صنعت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فصل ما بين الحلال والحرام: الصوت». يعني الضرب بالدف (3). - وفي رواية: «فصل بين الحلال والحرام، الدف، ورفع الصوت في النكاح» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 192:2 (16663) قال: حدثنا شبابة، عن شعبة. و«أحمد» 3/ 418 (15530) قال: حدثنا هشيم. وفي 4/ 259 (18468) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (18469) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«ابن ماجة» (1896) قال: حدثنا عمرو بن رافع، قال: حدثنا هشيم. و«الترمذي» (1088) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم. و«النسائي» 6/ 127، وفي «الكبرى» (5537) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا هشيم. وفي 6/ 127 قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة اليشكري) عن أبي بلج الفزاري، فذكره (2). ـ صرح هشيم بالسماع عند أحمد، والترمذي. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث محمد بن حاطب حديث حسن، وأبو بلج اسمه يحيى بن أبي سليم، ويقال: ابن سليم أيضا، ومحمد بن حاطب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو غلام صغير. ـ فوائد: ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 9/ 80، في ترجمة يحيى بن أبي سليم، أبي بلج الفزاري، وقال: سمعت ابن حماد، يقول: قال البخاري: يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري، سمع محمد بن حاطب، وعمرو بن ميمون، فيه نظر. • حديث يوسف بن يعقوب، عن محمد بن حاطب، أو الحارث، قال: ذكر ابن الزبير، فقال: طالما حرص على الإمارة، قلت: وما ذاك؟ قال: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلص، فأمر بقتله، فقيل: إنه سرق، قال: اقطعوه، ثم جيء به بعد ذلك إلى أبي بكر قد سرق، وقد قطعت قوائمه، فقال أبو بكر: ما أجد لك شيئا، إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم أمر بقتلك، فإنه كان أعلم بك، فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين، أنا فيهم، قال ابن الزبير: أمروني عليكم، فأمرناه علينا، فانطلقنا به إلى البقيع، فقتلناه». سلف في مسند الحارث بن حاطب الجمحي، رضي الله تعالى عنه. • وحديث سماك بن حرب، عن محمد بن حاطب، قال: «تناولت قدرا لنا، فاحترقت يدي، فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبانة، فقالت: يا رسول الله، فقال: لبيك وسعديك، ثم أدنتني منه، فجعل ينفث ويتكلم بكلام لا أدري ما هو، فسألت أمي بعد ذلك: ما كان يقول؟ فقالت: كان يقول: أذهب الباس، رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أم جميل، فاطمة بنت المجلل، رضي الله تعالى عنها.
حواشي المحقق
(1) قال ابن أبي حاتم: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن حاطب؟ قال: له رؤية، ولا يذكر له صحبة. ـ قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، قال: قلت ليحيى، يعني ابن معين: محمد بن حاطب، له رؤية، أو صحبة؟ قال: رؤية. «المراسيل» لابن أبي حاتم (663 و664). ـ وقال البخاري: محمد بن حاطب، القرشي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام، وسمع عليا. «التاريخ الكبير» 1/ 17. (2) اللفظ لأحمد (15530). (3) اللفظ لأحمد (18468). (1) اللفظ لأحمد (18469). (2) المسند الجامع (11349)، وتحفة الأشراف (11221)، وأطراف المسند (7049). والحديث؛ أخرجه الطبراني 19/ (542)، والبيهقي 7/ 289، والبغوي (2266).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو بلجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8003 أبو بلج بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم الفزاري الكوفي ثم الواسطي الكبير اسمه يحيى بن سليم أو بن أبي سليم أو بن أبي الأسود صدوق ربما أخطأ من الخامسة 4 (2) [تقريب التهذيب] 8004 أبو بلج الصغير تميمي واسطي اسمه جارية بن بلج من الخامسة أيضا تمييز (3) [الكاشف] أبو بلج الفزاري: يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم، عن أبيه، وعمرو بن ميمون الأودي، وعنه شعبة، وهشيم، وثقه ابن معين، والدارقطني وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال البخاري: فيه نظر. 4. (4) [رجال الحديث] - أبو بلج، بفتح الموحدة، وسكون اللام، الفزاري، الكوفي، ثم الواسطي الكبير، اسمه يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم، أو ابن أبي الأسود، صدوق ربما أخطأ، من الخامسة. (4). ليس بحجة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٥) ↗شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗ابو بلج الفزاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] أبو بلج الفزاري: يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم، عن أبيه، وعمرو بن ميمون الأودي، وعنه شعبة، وهشيم، وثقه ابن معين، والدارقطني وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال البخاري: فيه نظر. 4. (2) [أقوال الدارقطني] 4025 - أبو بلج الفزاري الواسطي، ويقال، الكوفي الكبير، واسمه يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم، أو ابن أبي الأسود. • قال البرقاني: قلت للدارقطني يحيى بن أبي سليم أبو بلج، قال واسطي، ثقة. (546) . (3) [أقوال الإمام أحمد] 3651 - أبو بلج الفزاري، الواسطي، ويقال: الكوفي، وهوالكبير، اسمه يحيى بن سليم بن بلج، ويقال: ابن أبي سليم، ويقال: يحيى بن أبي الأسود. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قلت ليزيد: أى شيء اسم أبي بلج؟ قال: يحيى بن أبي سليم. «العلل» (283) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. قال: سمعت يحيى بن أبي سليم. قال أبي: وهو أبو بلج. قال أبي: نسبة شعبة في حديث آخر. «العلل» (1239) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: قال يزيد بن هارون: رأيت أبا بلج -يعني يحيى بن أبي سليمأرا (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5175- أبو بلج الفزاري الواسطي، ويقال: الكوفي الكبير
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤١٤) ↗