صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

فهممت أن أقوم، ثم بدا لي وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: «يا أم المؤمنين، أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كنا نعد له سواكه وطهوره، فيبعثه الله، عز وجل، لما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوك، ثم يتوضأ، ثم يصلي ثماني ركعات، لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة، فيجلس، ويذكر ربه، عز وجل، ويدعو ويستغفر، ثم ينهض ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة، فيقعد، فيحمد ربه، ويذكره، ويدعو، ثم يسلم تسليما يسمعنا، ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم، فتلك إحدى عشرة ركعة، يا بني، فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخذ اللحم، أوتر بسبع، ثم صلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم، فتلك تسع يا بني، وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم، إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها، وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم، أو وجع، أو مرض، صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة، ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم، قرأ القرآن كله في ليلة، ولا قام ليلة حتى أصبح، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان». فأتيت ابن عباس، فحدثته بحديثها، فقال: صدقت، أما لو كنت أدخل عليها، لأتيتها حتى تشافهني مشافهة (1). - وفي رواية: «عن سعد بن هشام؛ أنه طلق امرأته، وأتى المدينة لبيع عقاره، فيجعله في السلاح والكراع، فلقي رهطا من الأنصار، فقالوا: أراد ذلك ستة منا، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنعهم، وقال: أما لكم في أسوة؟ ثم إنه قدم البصرة، فحدثنا أنه لقي عبد الله بن عباس، فسأله عن الوتر؟ فقال: ألا أحدثك بأعلم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى قال: أم المؤمنين عائشة، فاتها فسلها، ثم ارجع إلي فحدثني بما تحدثك، فأتيت حكيم بن أفلح، فقلت له: انطلق معي إلى أم المؤمنين عائشة، قال: إني لا آتيها، إني نهيتها عن أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا، فأبت إلا مضيا، قلت: أقسمت عليك لما انطلقت، فانطلقنا، فسلمنا، فعرفت صوت حكيم, فقالت: من هذا؟ قلت: سعد بن هشام، قالت: من هشام؟ قلت: هشام بن عامر، قالت: نعم المرء، قتل يوم أحد، قلت: أخبرينا عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: ألست تقرأ القرآن؟ قلت: بلى، قالت: فإنه خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأردت أن أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى ألحق بالله. فعرض لي القيام، فقلت: أخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: ألست تقرأ: {يا أيها المزمل}؟ قلت: بلى، قالت: فإنها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنزل أول السورة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، حتى انتفخت أقدامهم، وحبس آخرها في السماء ستة عشر شهرا، ثم أنزل، فصار قيام الليل تطوعا بعد أن كان فريضة. فأردت أن أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى ألحق بالله، فعرض لي الوتر، فقلت: أخبرينا عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا نام وضع سواكه عندي، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه، فيصلي تسع ركعات، لا يجلس إلا في الثامنة، فيحمد الله، ويدعو ربه، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يجلس في التاسعة، ويحمد الله، ويدعو ربه، ويسلم تسليمة يسمعنا، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك إحدى عشرة ركعة، يا بني، فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحمل اللحم، صلى سبع ركعات، لا يجلس إلا في السادسة، فيحمد الله، ويدعو ربه، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يجلس في السابعة، فيحمد الله، ويدعو ربه، ثم يسلم تسليمة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك تسع، يا بني، وكان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا غلبه نوم، أو مرض، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أخذ خلقا أحب أن يداوم عليه، وما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم، ليلة حتى يصبح، ولا قرأ القرآن كله في ليلة، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان. فأتيت ابن عباس فحدثته، فقال: صدقتك، أما إني لو كنت أدخل عليها، لشافهتها مشافهة، قال: فقلت: أما إني لو شعرت أنك لا تدخل عليها، ما حدثتك» (1). - وفي رواية: «عن سعد بن هشام، قال: قدمت المدينة، فدخلت على عائشة، فقالت لي: من أنت؟ فقلت: سعد بن هشام بن عامر، قالت: رحم الله أباك، قال: قلت: أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقرأ، فقلت: أجل، ولكن أخبريني، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي بالناس عشاء الآخرة، ثم ياوي إلى فراشه، فإذا كان من جوف الليل قام إلى طهوره، فتوضأ، ثم دخل المسجد، فصلى ثماني ركعات، يسوي بين القراءة فيهن والركوع والسجود، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، ثم يضع راسه، فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل أن يغفو، وربما شككت: أغفى، أو لم يغف، حتى يؤذنه بالصلاة، قالت: فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أسن ولحم، وكان يصلي بالناس العشاء، ثم ياوي إلى فراشه، فإذا كان في جوف الليل، قام إلى طهوره فتوضأ، ثم دخل المسجد، فصلى ست ركعات، يسوي بينهن في الركوع والسجود والقراءة، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فربما لم يغف حتى يجيء بلال فيؤذنه بالصلاة، وربما شككت: أغفى، أو لم يغف» (2). - وفي رواية: «عن سعد بن هشام؛ أنه دخل على أم المؤمنين عائشة، فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان يصلي من الليل ثماني ركعات، ويوتر بالتاسعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، وذكرت الوضوء، أنه كان يقوم إلى صلاته، فيامر بطهوره وسواكه، فلما بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى ست ركعات، وأوتر بالسابعة، وصلى ركعتين وهو جالس، قالت: فلم يزل على ذلك حتى قبض، قلت: إني أريد أن أسألك عن التبتل، فما ترين فيه؟ قالت: فلا تفعل، أما سمعت الله، عز وجل، يقول: {ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية} فلا تبتل. قال: فخرج وقد فقه، فقدم البصرة، فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج إلى أرض مكران، فقتل هناك على أفضل عمله» (1). - وفي رواية: «عن سعد بن هشام بن عامر، قال: أتيت عائشة، فقلت: يا أم المؤمنين، أخبريني بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان خلقه القرآن، أما تقرأ القرآن، قول الله، عز وجل: {وإنك لعلى خلق عظيم}؟ قلت: فإني أريد أن أتبتل، قالت: لا تفعل، أما تقرأ: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}؟ فقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ولد له» (2). - وفي رواية: «عن سعد بن هشام بن عامر، قال: كنت رجلا أتتبع السلطان، فأخذني أبي فحبسني، قال مبارك: ولا أعلمه إلا قال: وقيدني، فقال لي: والله لا تخرج حتى تستظهر كتاب الله، فاستظهرت كتاب الله، فنفعني الله به، فذهبت عني الدنيا، وجعلت أكره أن أتزوج وأصنع، فدخلت على عائشة، فقلت: سعد بن هشام بن عامر، فقالت: رحم الله عامرا، أصيب يوم أحد شهيدا، قال: فقلت: يا أم المؤمنين، إني أريد أن أتبتل، فجئت أسألك عن ذلك، فقالت: يا هشام، لا تبتل، فإن الله قال: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، تزوج وولد له، قال: قلت: يا أم المؤمنين، حدثيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: يا بني، أما تقرأ القرآن؟ قال الله: {وإنك لعلى خلق عظيم}، خلق محمد القرآن، قال: قلت: يا أم المؤمنين، حدثيني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: يا بني، ومن يطيق صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا صلى صلى ركعتين، ثم … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: حصين هذا صالح الحديث ـ قال: حدثنا الحسن. وفي 6/ 109 (25284) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (25286) قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 6/ 112 (25321) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن. وفي 6/ 163 (25816) و6/ 168 (25861) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 6/ 168 (25860) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن. وفي 6/ 203 (26196) قال: حدثنا يحيى، عن أبي حرة، قال: حدثنا الحسن. وفي 6/ 227 (26425) قال: حدثنا أبو كامل، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن. وفي (26426) قال: حدثنا أبو كامل، وعفان، قالا: حدثنا حماد، عن حميد، عن بكر بن عبد الله. وفي 6/ 235 (26513) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن الحسن. وفي 6/ 236 (26515) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عمران بن يزيد العطار، عن بهز بن حكيم، عن زرارة بن أوفى. وفي 6/ 255 (26715) قال: حدثنا أزهر بن القاسم, قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 6/ 258 (26749) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام, قال: حدثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى. و «الدارمي» (1596) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (390) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. و «مسلم» 2/ 168 (1686) قال: حدثنا محمد بن المثنى العنزي, قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة. وفي 2/ 170 (1687) قال: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1688) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة, قال: حدثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1689) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 2/ 171 (1690) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، جميعا عن أبي عوانة، قال سعيد: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1691) قال: وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، وهو ابن يونس، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة. وفي 2/ 184 (1756) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، جميعا عن هشيم، قال أبو بكر: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو حرة، عن الحسن. و «ابن ماجة» (1191 و1348) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. و «أبو داود» (56 و1349) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن بهز بن حكيم، عن زرارة بن أوفى. وفي (1342) قال: حدثنا حفص بن عمر, قال: حدثنا همام, قال: حدثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1343) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، بإسناده نحوه. وفي (1344) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا سعيد، بهذا الحديث. وفي (1345) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، بهذا الحديث، قال ابن بشار: بنحو حديث يحيى بن سعيد. وفي (1352) قال: حدثنا ابن المثنى (1) , قال: حدثنا عبد الأعلى, قال: حدثنا هشام، عن الحسن. و «الترمذي» (445)، وفي «الشمائل» (267) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. و «النسائي» 3/ 60 و199، وفي «الكبرى» (1239 و1296) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة. وفي 3/ 218 و241 و4/ 151، وفي «الكبرى» (1337 و2503) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 3/ 220، وفي «الكبرى» (1420) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام، عن الحسن. وفي 3/ 234، وفي «الكبرى» (1404) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 3/ 240 و4/ 199، وفي «الكبرى» (424 و1412 و1418 و2669 و11563) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن خالد، قال: حدثنا سعيد (2)، قال: حدثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 3/ 240، وفي «الكبرى» (1413) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 3/ 241، وفي «الكبرى» (448) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي 3/ 242، وفي «الكبرى» (449) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن. وفي 3/ 242، وفي «الكبرى» (1414) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة، عن الحسن. وفي 3/ 242 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي، قال: حدثنا أبو سعيد، يعني مولى بني هاشم، قال: حدثنا حصين بن نافع، قال: حدثنا الحسن. وفي 3/ 259، وفي «الكبرى» (1465) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة. وفي «الكبرى» (422) قال: أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا حصين بن نافع العنبري، عن الحسن. وفي (423) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا هشام، عن الحسن. وفي (1415) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن بكر. وفي (1419) قال: أخبرنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد، قال: حدثنا حماد، عن أبي حرة، عن الحسن. و «أبو يعلى» (4862) قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، قال: حدثنا الحسن. و «ابن خزيمة» (1078) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد, قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة (ح) وحدثنا بندار, قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق, قال: حدثنا عبدة، عن سعيد (ح) وحدثنا بندار, قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، جميعا عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1079) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1104) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا أبو داود, قال: حدثنا أبو حرة، عن الحسن. وفي (1127) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وقرأ علينا من كتابه، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة (ح) وحدثنا بندار أيضا، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي (ح) وحدثنا أحمد بن المقدام, قال: حدثنا محمد بن سواء، عن سعيد، جميعا عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1169 و1178) قال: حدثنا علي بن خشرم, قال: حدثنا عيسى، يعني ابن يونس، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1170) قال: حدثنا بندار، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا بندار أيضا, قال: حدثنا ابن أبي عدي، كلاهما عن سعيد (ح) وحدثنا بندار أيضا, قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، كلاهما عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (1177) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. و «ابن حبان» (2420) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (2441) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (2442) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (2551) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (2552) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى. وفي (2635 و2640) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا أبو حرة، عن الحسن. وفي (2642) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي (1)، قال: حدثنا ع