لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18258- عن عبد الله بن بريدة، عن عائشة؛ «أن فتاة دخلت عليها، فقالت: إن أبي زوجني ابن أخيه، ليرفع بي خسيسته وأنا كارهة، قالت: اجلسي حتى ياتي النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فأرسل إلى أبيها فدعاه، فجعل الأمر إليها، فقالت: يا رسول الله، قد أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن أعلم أللنساء من الأمر شيء» (1). - وفي رواية: «جاءت فتاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أبي زوجني ابن أخيه، يرفع بي خسيسته، فجعل الأمر إليها، قالت: فإني قد أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء». أخرجه أحمد 6/ 136 (25557) قال: حدثنا وكيع. و «النسائي» 6/ 86، وفي «الكبرى» (5369) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا علي بن غراب. كلاهما (وكيع بن الجراح، وعلي بن غراب) عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، فذكره (2). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا الحديث يرسلونه. • أخرجه عبد الرزاق (10302) عن جعفر بن سليمان. و «ابن أبي شيبة» 4/ 137:2 (16230) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس (1). كلاهما (جعفر، وابن إدريس) عن كهمس بن الحسن، أن عبد الله بن بريدة حدثه، قال: «جاءت امرأة بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أبي زوجني ابن أخ له يرفع خسيسته بي ولم يستامرني، فهل لي في نفسي من أمر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، فقالت: ما كنت لأرد على أبي شيئا صنعه، ولكن أحببت أن يعلم النساء ألهن في أنفسهن أمر أم لا» (2). - وفي رواية: «جاءت فتاة إلى عائشة، فقالت: إن أبي زوجني من ابن أخيه ليرفع بي خسيسته، وإني كرهت ذلك، فقالت لها عائشة: انتظري حتى ياتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرسل إلى أبيها، فجعل الأمر إليها، فقالت: أما إذا كان الأمر إلي فقد أجزت ما صنع أبي، إنما أردت أن أعلم هل للنساء من الأمر شيء». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه كهمس بن الحسن، واختلف عنه؛ فرواه جعفر بن سليمان الضبعي، وعلي بن غراب، ووكيع، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن عائشة. وخالفهم عبد الله بن إدريس، ويزيد بن هارون، وعون بن كهمس، رووه عن كهمس، عن ابن بريدة؛ أن فتاة أتت عائشة، فقالت: إن أبي زوجني، ولم يستأمرني، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فيكون مرسلا في رواية هؤلاء الثلاثة، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (3861). ـ وقال الدارقطني: هذه كلها مراسيل، ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا. «السنن» (3557). ـ رواه هناد بن السري، عن وكيع، عن كهمس بن الحسن، عن ابن بريدة، عن أبيه، وسلف في مسند بريدة بن الحصيب.