سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٨٠، ح ٣٢٥٢)
أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عيسى بن طهمان أبو بكر، سمعت أنس بن مالك، يقول:
" كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، تقول: إن الله عز وجل أنكحني من السماء، وفيها نزلت آية الحجاب "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1690- عن عيسى بن طهمان، قال: سمعت أنسا، قال: «كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، تقول: إن الله، عز وجل، أنكحني من السماء، وأطعم عليها يومئذ خبزا ولحما، وكان القوم جلوسا كما هم في البيت، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج، فلبث ما شاء الله أن يلبث، ثم رجع والقوم جلوس كما هم، فشق ذلك عليه، وعرف في وجهه، فنزل آية الحجاب» (1). - وفي رواية: «كانت زينب تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله، عز وجل، أنكحني من السماء، وفيها نزلت آية الحجاب؛ خرج النبي صلى الله عليه وسلم وهم قعود، ثم رجع وهم قعود في البيت، حتى رئي ذلك في وجهه، فأنزل الله، عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه}» (2). - وفي رواية: «{وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} قال: نزلت في زينب بنت جحش» (3). - لفظ وكيع: «أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على زينب بخبز ولحم». أخرجه أحمد 3/ 226 (13394) قال: حدثنا هاشم. و«البخاري» 9/ 125 (7421) قال: حدثنا خلاد بن يحيى. و«النسائي» 6/ 79، وفي «الكبرى» (5380) قال: أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدثنا أبو نعيم. وفي «الكبرى» (6568) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع. وفي (7707) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم. وفي (11347) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الملائي. وفي (11357) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو قتيبة. ستتهم (هاشم، وخلاد، وأبو نعيم الملائي، ووكيع، ويحيى، وأبو قتيبة، سلم بن قتيبة) عن عيسى بن طهمان، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (13394). (2) اللفظ للنسائي (11347) (3) اللفظ للنسائي (11357). (1) المسند الجامع (750)، وتحفة الأشراف (1124 و1126)، وأطراف المسند (776). والحديث؛ أخرجه الطبراني 24/ (107 و127)، والبيهقي 7/ 57.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عيسي بن طهمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5301 عيسى بن طهمان الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة أبو بكر البصري نزيل الكوفة صدوق أفرط فيه بن حبان والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره من الخامسة خ تم س (2) [الكاشف] عيسى بن طهمان، بصري نزل الكوفة، سمع أنسا، وناسا، وعنه يحيى بن آدم، وقبيصة، وعدة، ثقة. خ س. (3) [رجال الحديث] - عيسى بن طهمان، الجشمي، أبو بكر، البصري، نزيل الكوفة، صدوق أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره، من الخامسة. (خ تم س).#. لا يحتج بما تفرد به. (4) [أقوال الدارقطني] 2701 - عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي، أبو بكر، البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عيسى بن طهمان؟ قال صدوق. (438) . • وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 360.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٩) ↗