البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٧٣، ح ٣٢٤١)

أخبرني يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه، حتى ينكح أو يترك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14749- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تناجشوا، ولا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا يبع حاضر لباد، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد، أو يتناجشوا، أو يخطب الرجل على خطبة أخيه، أو يبيع على بيع أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها، أو إنائها، ولتنكح فإنما رزقها على الله» (2). - وفي رواية: «لا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يساوم الرجل على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها، ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها» (3). - وفي رواية: «لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك» (4). - وفي رواية: «لا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يزيد الرجل على بيع أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ به ما في صحفتها» (5). أخرجه عبد الرزاق (14867) قال: أخبرنا معمر. و «الحميدي» (1056) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 4/ 403:2 (17929) و6/ 571 (22468) و14/ 278 (37675) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 6/ 238 (21287) قال: حدثنا ابن عيينة. و «أحمد» 2/ 238 (7247) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 274 (7686) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 487 (10321) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن معمر. و «البخاري» 3/ 90 (2140) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 94 (2160) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: أخبرني ابن جريج. وفي 3/ 249 (2723) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر. و «مسلم» 4/ 138 (3442) قال: حدثني عمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قال زهير: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (3443) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (3444) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، جميعا عن معمر. وفي 5/ 5 (3818) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (1867 و2174) قال: حدثنا هشام بن عمار، وسهل بن أبي سهل، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (2172) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. وفي (2175) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (2080 و3438) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثنا سفيان. و «الترمذي» (1134 و1222 و1304) قال: حدثنا أحمد بن منيع، وقتيبة، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (1190) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «النسائي» 6/ 71، وفي «الكبرى» (5336) قال: أخبرنا محمد بن منصور، وسعيد بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان. وفي 6/ 73، وفي «الكبرى» (5337) قال: أخبرني يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي 7/ 258، وفي «الكبرى» (6049 و11736) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل، عن معمر. وفي 7/ 259، وفي «الكبرى» (6053) قال: حدثني محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا معمر. و «أبو يعلى» (5884 و5887) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وابن جريج، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي 7/ 258، وفي «الكبرى» (6052/ 2 و9169) قال: أخبرنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا بشر بن شعيب، قال: حدثنا أبي، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة، وسعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يزيد الرجل على بيع أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها». «لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يزيد الرجل على بيع أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها». ـ زاد فيه أبا سلمة. - وأخرجه أبو يعلى (5970) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تناجشوا». ليس فيه: «سعيد بن المسيب». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه يونس بن يزيد الأيلي، ومعمر، وابن عيينة، وابن جريج، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ورواه شعيب بن أبي حمزة، وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. والقولان محفوظان عن الزهري. «العلل» (1678).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7247). (3) اللفظ لأحمد (10321). (4) اللفظ للنسائي 6/ 73. (5) اللفظ للنسائي 7/ 259. (1) المسند الجامع (13606)، وتحفة الأشراف (13123 و13171 و13172 و13198 و13271 و13364 و15179 و15180)، وأطراف المسند (9489). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2415)، والبزار (7732)، وابن الجارود (563 و573 و677)، وأبو عوانة (4120 و4128 و4936 و4937 و4948)، والطبراني، في «الأوسط» (8540)، والبيهقي 5/ 343 و344 و346 و7/ 179.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/١٤٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
عبد الاعليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3729 عبد الأعلى بن أعين الكوفي مولى بني شيبان ضعيف من السابعة ق (2) [تقريب التهذيب] 3730 عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصري أبو يحيى المعروف بالنرسى بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة لا بأس به من كبار العاشرة مات سنة ست أو سبع وثلاثين خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 3731 عبد الأعلى بن عامر الثعلبي بالمثلة والمهملة الكوفي صدوق يهم من السادسة 4 (4) [تقريب التهذيب] 3732 عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بالتصغير أبو عبد الرحمن البصري مقبول من الخامسة قد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٢٨، ح ٢٠٨١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٥٥، ح ٥٠١٠)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٥٢٤، ح ١)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗