البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٧٠، ح ٣٢٣٥)

أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا عاصم، عن بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة، قال: خطبت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«أنظرت إليها؟» قلت: لا، قال: «فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11273- عن بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة، قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت له امرأة أخطبها، فقال: اذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما، قال: فأتيت امرأة من الأنصار، فخطبتها إلى أبويها، وأخبرتهما بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكأنهما كرها ذلك، قال: فسمعت ذلك المرأة، وهي في خدرها، فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرك أن تنظر فانظر، وإلا فإني أنشدك، كأنها عظمت ذلك عليه، قال: فنظرت إليها فتزوجتها، فذكر من موافقتها» (1). - وفي رواية: «خطبت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها؟ قلت: لا، قال: فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما» (2). أخرجه عبد الرزاق (10335) عن الثوري، عن عاصم الأحول (ح) وأخبرنا معمر، عن ثابت البناني. و«ابن أبي شيبة» 4/ 355:2 (17677) قال: حدثنا أبو معاوية، عن عاصم. و«أحمد» 4/ 244 (18317) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن عاصم الأحول. وفي 4/ 246 (18335 و18336) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا عاصم. و«الدارمي» (2311) قال: أخبرنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول. و«ابن ماجة» (1866) قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت البناني. و«الترمذي» (1087) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: حدثني عاصم بن سليمان، هو الأحول. و«النسائي» 6/ 69، وفي «الكبرى» (5328) قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا عاصم. كلاهما (عاصم بن سليمان الأحول، وثابت البناني) عن بكر بن عبد الله، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. ـ فوائد: ـ أخرجه أبو عوانة، في «مسنده» (4036)، وقال عقبه: في سماع بكر من المغيرة نظر. ـ وقال الدارقطني: يرويه عاصم الأحول، عن بكر، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، وعلي بن مسهر، وحفص بن غياث، وأبو معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، ومروان الفزاري، عن عاصم، عن بكر، عن المغيرة. ورواه قيس بن الربيع، عن عاصم الأحول، وحميد الطويل، عن بكر، عن المغيرة. ولم يروه عن حميد، عن بكر سواه. وحدث به سهل بن صالح الأنطاكي، عن أبي معاوية الضرير، عن عاصم، عن بكر، عن ابن المغيرة، عن أبيه. ولم يتابع عليه، وليس ذلك بمحفوظ. ورواه السكن بن إسماعيل الأصم أبو معاذ، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن المغيرة، ووهم فيه، وإنما رواه عاصم، عن بكر. ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس، أن المغيرة خطب امرأة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا وهم، وإنما رواه ثابت، عن بكر، مرسلا. ورواه عبد الرزاق أيضا، عن سفيان الثوري، عن حميد، عن أنس. وإنما رواه حميد، عن بكر، ومدار الحديث على بكر بن عبد الله المزني. قيل له: سمع من المغيرة؟ قال: نعم. «العلل» (1260). ـ قلنا: رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس بن مالك، رضي الله تعالى عنه، وسلف برقم (). المعاملات

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (18317). (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (11757)، وتحفة الأشراف (11489)، وأطراف المسند (7340)، وإتحاف الخيرة المهرة (3096). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (675)، وأبو عوانة (4036)، والطبراني 20/ (1052: 1056)، والدارقطني (3621 و3623)، والبيهقي 7/ 85، والبغوي (2247). (1) المسند الجامع (11758)، وتحفة الأشراف (11515)، وأطراف المسند (7360). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (735)، والطبراني 20/ (884)، والبيهقي 6/ 12.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/١٢٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

بكر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 743 بكر بن عبد الله المزني أبو عبد الله البصري ثقة ثبت جليل من الثالثة مات سنة ست ومائة ع (2) [الكاشف] بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس، وابن عمر، وعنه سليمان التيمي، ومبارك، وخلق، ثقة إمام، توفي 108. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٧) ↗
المغيره بن شعبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6840 المغيرة بن شعبة بن مسعود بن معتب الثقفي صحابي مشهور أسلم قبل الحديبية وولي إمرة البصرة ثم الكوفة مات سنة خمسين على الصحيح ع (2) [الكاشف] المغيرة بن شعبة الثقفي، شهد الحديبية، وولي الكوفة غير مرة، عنه بنوه، والشعبي، وزياد بن علاقة، أحصن سبعين امرأة، وبرأيه ودهائه يضرب المثل، مات سنة خمسين. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٣) ↗
عاصم الاحولحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عاصم الأحول وداود بن أبي هند قالت حفصة بنت سيرين: سمعته يقول: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات توفي سنة تسعين. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٩٨) ↗
عاصم بن سليمان الاحولحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3060 عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري ثقة من الرابعة لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله في الولاية مات بعد سنة أربعين ع (2) [رجال الحديث] - عاصم بن سليمان، الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري، ثقة، من الرابعة، لم يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية، مات بعد سنة أربعين. (ع).#. _فوائد/__________ ـ عندما ينفرد بحديث نكتب: (3) [أقوال الدارقطني] 1739 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري. • قال البرقاني: وسمعته (يعني الدارقطني) يقول عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال لي ابن أبي النجود في حفظه شيء. (338) . (4) [أقوال الإمام أحمد] 1261 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: قال عاصم - يعني الأحول -: أتيت برجل قد سب عثمان، فضربته عشرة أسواط. قال: ثم عاد لما ضربته، فضربته عشرة أخرى، فلم يزل يسبه، حتى ضربته سبعين سوطا. «العلل» (948) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، عن ابن عيينة. قال: رأيت عاصما الأحول يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته حديث بروع بنت واشق. «العلل» (3016) . • وقال عبد الله: حدثني عمرو ـ يعني ابن محمد الناقد ـ. قال: حدثنا سفيان. قال: رأيت ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/١٤٢، ح ١٨١٥٤)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗