(1) - الحكم بن عتيبة، أبو محمد، الكندي، الكوفي، ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس، من الخامسة، مات سنة ثلاث عشرة، أو بعدها، وله نيف وستون. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: زيد بن أرقم- زيد بن أسلم- عاصم بن ضمرة- عبد الله بن أبي أوفى- عبيدة السلماني- علقمة- علي. (2) - الحكم بن عتيبة بن النهاس العجلي، قاضي الكوفة، لا أعرف له رواية، وهو عصري الذي قبله، وقيل: إنه هو. (تمييز). مجهول. (3) • الحكم بن عتيبة، عن بعض أصحابه، في تحريم الصدقة على موالي بني هاشم، هو عبيد الله بن أبي رافع، وعن ناس. (د)، عن عبد الله بن عكيم، سمي منهم عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعن. (س) من سمع عليا، وابن مسعود، في شفعة الجوار.

(1) عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي. (2) عثمان بن أبي شيبة، وسليمان بن أبي شيخ، وغيرهما، وكان يعرف بحمار العزير، وكان شيعيا، وله مصنفات في «مقاتل الطالبيين» ، وغير ذلك. «المؤتلف والمختلف» صفحة 1752.

(1) - حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو عوف الكوفي، ثقة، من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين، وقيل: تسعين، وقيل بعدها. (ع)#. ثقة. (2) - حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني، ثقة، من الثانية، مات سنة خمس ومئة على الصحيح، وقيل: إن روايته عن عمر مرسلة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن: أبي بكر- عمر- عثمان- وعلي. (3) - حميد بن عبد الرحمن بن عوف الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، ذكره ابن حبان في الثقات، وهو من الثالثة. (تمييز). ---

(1) • ابن أبي ليلى، هو عبد الرحمن، وابناه: محمد، وعيسى، وعبد الله بن عيسى. • ابن ماجدة السهمي، اسمه علي، ويقال فيه: أبو ماجدة. • ابن الماجشون، هو عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله الفقيه، وأبوه، ويوسف بن يعقوب. • ابن مافنة، هو كثير بن زيد.