سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٤٦، ح ٣١٧٨)
أخبرنا محمد بن إدريس، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن مسعر، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:
«إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4414- عن مصعب بن سعد, عن أبيه, أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم؛ «إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم, وصلاتهم، وإخلاصهم» (1). أخرجه النسائي 6/ 45, وفي «الكبرى» (4372) قال: أخبرنا محمد بن إدريس، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن مسعر، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد، فذكره (2). • أخرجه البخاري 4/ 36 (2896) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن طلحة، عن مصعب بن سعد، قال: رأى سعد، رضي الله عنه، أن له فضلا على من دونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم؛ «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟». «مرسل» (3). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث قد رواه غير واحد عن طلحة بن مصرف، عن مصعب، فاختلفوا في رفعه. «مسنده» (1159). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: أخرج البخاري، عن سليمان بن حرب، عن محمد بن طلحة، عن أبيه، عن مصعب، رأى سعد أن له فضلا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا مرسل. «التتبع» (64). ـ وقال أيضا: يرويه طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد. حدث به زبيد، ومسعر، وليث فوصلوه. ورواه محمد بن طلحة، عن طلحة، عن مصعب بن سعد، أن سعدا رأى له فضلا على دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يسنده كما أسنده غيره. ومحمد بن طلحة لم يسمع من أبيه، والمتصل أصح. «العلل» (589).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 6/ 45. (2) المسند الجامع (4161)، وتحفة الأشراف (3935). والحديث؛ أخرجه البزار (1159)، والبيهقي 3/ 345. (3) أخرجه مرسلا: البغوي (4061).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
مصعب بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6688 مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو زرارة المدني ثقة من الثالثة أرسل عن عكرمة بن أبي جهل مات سنة ثلاث ومائة ع (2) [الكاشف] مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة، عن أبيه، وعلي، وطلحة، وعنه عمرو بن مرة، وأبو إسحاق، ثقة، نزل الكوفة، توفى 103. ع. (3) [رجال الحديث] مصعب بن سعد ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع الأعمش من مصعب بن سعد شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (299). ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث رواه عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير. فقال: لم يلق الأعمش مطرفا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (300). ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: الأعمش، عن همام بن الحارث، مرسل، بينهما إبراهيم. «المراسيل» لابن أبي حاتم (300). (4) [رجال الحديث] - مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو زرارة المدني، ثقة، من الثالثة، أرسل عن عكرمة بن أبي جهل، مات سنة ثلاث ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٣) ↗سليمان بن حربحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2545 سليمان بن حرب الأزدي الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قاضي مكة ثقة إمام حافظ من التاسعة مات سنة أربع وعشرين وله ثمانون سنة ع (2) [الكاشف] سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة عن شعبة وجرير بن حازم وعنه البخاري وأبو داود والكجي وأبو خليفة قال أبو حاتم: إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه لعله أكبر من عفان ما رأيت في يده كتابا قط حزر مجلسه ببغداد بأربعين ألفا ولد 140 ومات 224. ع (3) [رجال الحديث] - سليمان بن حرب الأزدي الواشحي، البصري، قاضي مكة، ثقة إمام حافظ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗محمد بن طلحهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5979 محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر صدوق من السادسة مات بعد المائة س ق (2) [تقريب التهذيب] 5980 محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله التيمي المعروف بابن الطويل وجده عثمان هو أخو طلحة أحد العشرة صدوق يخطىء من الثامنة مات سنة ثمانين ومائة س ق (3) [تقريب التهذيب] 5981 محمد بن طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي لا يعرف حاله من السابعة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 5982 محمد بن طلحة بن مصرف اليامي كوفي صدوق له أوهام وأنكروا سماعه من أبيه لصغره من السابعة مات سنة سبع وستين خ م د ت عس ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٥) ↗