البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٨، ح ٣١٢٥)

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حيوة، وذكر آخر، قالا: حدثنا أبو هانئ الخولاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة، إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث، فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥١٥، ح ١٩٠٦) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8287- عن أبي عبد الرحمن الحبلي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من غازية تغزو في سبيل الله، فيصيبون غنيمة، إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة، ويبقى لهم الثلث، فإن لم يصيبوا غنيمة، تم لهم أجرهم» (1). - وفي رواية: «ما من غازية، أو سرية تغزو، فتغنم وتسلم، إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم، وما من غازية، أو سرية، تخفق وتصاب، إلا تم أجورهم» (2). أخرجه أحمد 2/ 169 (6577) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا حيوة، وابن لهيعة. و«مسلم» 6/ 47 (4960) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا حيوة بن شريح. وفي 6/ 48 (4961) قال: حدثني محمد بن سهل التميمي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن يزيد. و«ابن ماجة» (2785) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة. و«أبو داود» (2497) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، وابن لهيعة. و«النسائي» 6/ 17، وفي «الكبرى» (4318) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حيوة، وذكر آخر. ثلاثتهم (حيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، ونافع بن يزيد) عن أبي هانئ الخولاني، حميد بن هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول، فذكره (3). ـ فوائد: ـ أبو عبد الرحمن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المعافري.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم (4961). (3) المسند الجامع (8683)، وتحفة الأشراف (8847)، وأطراف المسند (5267). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7444 و7445)، والطبراني (14661 و14662)، والبيهقي 9/ 169.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٧/٤٥٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حيوه بن شريححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1601 حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي أبو العباس الحمصي ثقة من العاشرة مات سنة أربع وعشرين خ د ت ق (2) [الكاشف] حيوة بن شريح أبو زرعة التجيبي، فقيه مصر وزاهدها ومحدثها، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، (3) [الكاشف] حيوة بن شريح الحضرمي الحمصي الحافظ، عن أبيه، وإسماعيل بن عياش، وعنه البخاري، والدارميان، توفي 224. خ د ت ق. (4) [رجال الحديث] - حيوة بن شريح بن صفوان، التجيبي، أبو زرعة، المصري، ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٥) ↗
حميد بن هانيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1562 حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري لا بأس به من الخامسة وهو أكبر شيخ لابن وهب مات سنة اثنتين وأربعين بخ م 4 (2) [الكاشف] حميد بن هانئ، أبو هانئ، الخولاني، عن علي بن رباح، والحبلي، وعنه حيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة، ثقة، توفي 142. م 4. (3) [رجال الحديث] - حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني المصري، لا بأس به، من الخامسة، وهو أكبر شيخ لابن وهب، مات سنة اثنتين وأربعين. (بخ م 4)#. -. قلنا: في إسناده حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني، يراجع ما تفرد به، إذ لم نقف على توثيق قاطع، من المتقدمين، يرفعه لدرجة الاحتجاج به. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1039- حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني المصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥١٥، ح ١٩٠٦)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٨، ح ٢٤٩٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٣١، ح ٢٧٨٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/١٦١، ح ٦٥٧٧)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗