لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

15789- عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ثلاثة كلهم حق على الله، عز وجل، عونه: المجاهد في سبيل الله، عز وجل، والناكح ليستعفف، والمكاتب يريد الأداء» (1). - وفي رواية: «ثلاث حق على الله عونهم: الغازي في سبيل الله، والناكح يريد العفاف، والمكاتب الذي ينوي الأداء» (2). أخرجه عبد الرزاق (9542) عن معمر. و «أحمد» 2/ 251 (7410) و2/ 437 (9629) قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (2518) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن سعيد، قالا: حدثنا أبو خالد الأحمر. و «الترمذي» (1655) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النسائي» 6/ 15، وفي «الكبرى» (4313) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي 6/ 61، وفي «الكبرى» (5307) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، أبو رجاء البغلاني، قال: حدثنا الليث. وفي «الكبرى» (4995) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث. و «أبو يعلى» (6535) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد. و «ابن حبان» (4030) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. خمستهم (معمر بن راشد، ويحيى بن سعيد، وأبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان، والليث بن سعد، وابن المبارك) عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. • أخرجه عبد الرزاق (9541) عن أبي معشر، أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يحدث، عن أبي هريرة، قال: المكاتب معان، والناكح معان، والغازي معان، ضامن على الله ما أصاب من أجر، أو غنيمة، حتى ينكفئ إلى أهله، وإن مات دخل الجنة. «موقوف». ـ فوائد: ـ وقال الدارقطني: يرويه ابن عجلان، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه أبو عاصم، وليث بن سعد، ومعمر، ويحيى القطان، والدراوردي، وابن المبارك، عن ابن عجلان مرفوعا. ووقفه خالد بن الحارث، عن ابن عجلان، ورفعه صحيح. ورواه يزيد بن عياض، عن المقبري، واختلف عنه؛ فوقفه علي بن إشكاب، عن يزيد بن هارون، عنه، ورفعه غيره. ويزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف الحديث. «العلل» (2046). • حديث الحسن البصري، عن علي بن أبي طالب، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله، وعمران بن الحصين، كلهم يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «من أرسل بنفقة في سبيل الله، وأقام في بيته، فله بكل درهم سبع مئة درهم، ومن غزا بنفسه في سبيل الله، وأنفق في وجهه ذلك، فله بكل درهم سبع مئة ألف درهم، ثم تلا هذه الآية: {والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم}». سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما. - وحديث أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث راسه مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استاذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().