البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٤، ح ٣١١٥)

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن أبي يزيد، عن أبي العلاء بن اللجلاج، أنه سمع أبا هريرة، يقول:

«لا يجمع الله عز وجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم، ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم الإيمان بالله والشح جميعا»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15795- عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في منخري رجل مسلم، ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم» (1). - وفي رواية: «لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم، ولا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في جوف رجل مسلم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 334 (19830) و9/ 97 (27140) قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «أحمد» 2/ 256 (7474) قال: حدثنا يزيد. وفي 2/ 441 (9691) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «النسائي» 6/ 14، وفي «الكبرى» (4306) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عرعرة بن البرند، وابن أبي عدي. وفي 6/ 14، وفي «الكبرى» (4307) قال: أخبرني شعيب بن يوسف، قال: حدثنا يزيد بن هارون. خمستهم (عبدة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبيد، وعرعرة، ومحمد بن أبي عدي) عن محمد بن عمرو، عن صفوان بن أبي يزيد، عن حصين بن اللجلاج، فذكره. ـ في رواية عبدة بن سليمان: «صفوان بن سليم». • أخرجه أحمد 2/ 342 (8493) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا محمد بن عمرو (ح) وسهيل. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (281) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن سهيل بن أبي صالح. و «النسائي» 6/ 13، وفي «الكبرى» (4303) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، عن سهيل. وفي 6/ 13، وفي «الكبرى» (4305) قال: أخبرنا محمد بن عامر المصيصي، قال: حدثنا منصور بن سلمة، قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن سهيل بن أبي صالح. و «ابن حبان» (3251) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، بواسط، قال: حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل بن أبي صالح. كلاهما (محمد بن عمرو، وسهيل) عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل، ولا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في وجه عبد» (1). - وفي رواية: «لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في جوف عبد أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا» (2). سماه القعقاع بن اللجلاج. ـ في رواية حماد بن سلمة: «عن صفوان، يعني ابن سليم» قال حماد: وقال أحدهما: «القعقاع بن اللجلاج» وقال الآخر: «اللجلاج بن القعقاع». - وأخرجه النسائي 6/ 13، وفي «الكبرى» (4304) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن صفوان بن سليم، عن خالد بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في وجه رجل أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا». سماه خالد بن اللجلاج. - وأخرجه النسائي 6/ 14، وفي «الكبرى» (4308) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن يزيد (1)، عن أبي العلاء بن اللجلاج، أنه سمع أبا هريرة يقول: لا يجمع الله، عز وجل، غبارا في سبيل الله، ودخان جهنم، في جوف امرئ مسلم، ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم، الإيمان بالله والشح جميعا. «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا سهيل، عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم، ولا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا. وقال الأويسي: عن الليث، عن ابن أبي جعفر، عن صفوان بن يزيد، عن أبي العلاء بن اللجلاج، سمع أبا هريرة، قوله. وقال سعيد بن منصور: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن صفوان بن أبي يزيد، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن أبي شيبة: حدثنا عبدة، عن محمد، عن صفوان بن سليم، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 4/ 307. ـ قال ابن أبي حاتم: قعقاع بن اللجلاج، روى عن أبي هريرة، روى عنه صفوان بن أبي يزيد. سمعت أبي يقول ذلك. وقال محمد بن عمرو: عن حصين بن اللجلاج. قال يحيى بن معين، فيما ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عنه؛ أن القعقاع أصوب. «الجرح والتعديل» 7/ 136. ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا، رواه عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن يزيد، عن أبي العلاء بن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة، قوله: لا يجمع الله غبارا في سبيل الله، ودخان جهنم، في منخري عبد مسلم ... ، الحديث. قال أبي: قال لنا أبو صالح: عن الليث، وإنما هو صفوان بن أبي يزيد، وأرى أن بين عبيد الله بن أبي جعفر، وبين صفوان: سهيل بن أبي صالح. «علل الحديث» (909). ـ وقال الدارقطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو، واختلف عنهما؛ فرواه حماد بن سلمة، عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال: عن صفوان بن سليم، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه خالد الواسطي، رواه عن سهيل، عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو فقال: عن صفوان بن سليم، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصواب: القعقاع بن اللجلاج. «العلل» (1601). • حديث أبي عبد الرحمن، قال: سمعت أبا هريرة يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، والله أعلم: «حرم على عينين أن تنالهما النار: عين بكت من خشية الله، عز وجل، وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (7474). (2) اللفظ لأحمد (9691). (1) اللفظ لأحمد (8493). (2) اللفظ للبخاري. (1) في «المجتبى»: «صفوان بن أبي يزيد»، والمثبت عن «السنن الكبرى»، و «تحفة الأشراف». ـ قال البخاري: قال الأويسي: عن الليث، عن ابن أبي جعفر، عن صفوان بن يزيد، عن أبي العلاء بن اللجلاج، سمع أبا هريرة، قوله. «التاريخ الكبير» 4/ 307. (2) المسند الجامع (14598)، وتحفة الأشراف (12262)، وأطراف المسند (9055). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2583)، والبزار (8225)، والبيهقي 9/ 161، والبغوي (2619).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٦٠٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حصين بن اللجلاجحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1381 حصين بن اللجلاج بجيمين مجهول من الثالثة س (2) [الكاشف] حصين بن اللجلاج، ويقال خالد، ويقال القعقاع، ويقال أبو العلاء، عن أبي هريرة، وعنه صفوان. س. (3) [رجال الحديث] - حصين بن اللجلاج، مجهول، من الثالثة. (س). مجهول.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٠) ↗
حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗
محمد بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6180 محمد بن عمرو بن بكر الرازي أبو غسان زنيج بزاي ونون وجيم مصغر ثقة من العاشرة مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها م د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عمرو بن جبلة يأتي قريبا (3) [تقريب التهذيب] 6181 محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمانين ومائتين د (4) [تقريب التهذيب] 6182 محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري أبو عبد الملك المدني له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين مد س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٩) ↗
صفوان بن ابي يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2944 صفوان بن أبي يزيد ويقال بن سليم المدني مقبول من الرابعة بخ س (2) [الكاشف] صفوان بن أبي يزيد عن أبي سعيد وابن اللجلاج وعنه ابنه حجاج ومحمد بن عمرو وطائفة. س (3) [رجال الحديث] - صفوان بن أبي يزيد، ويقال: ابن سليم، المدني، مقبول، من الرابعة. (بخ س). لا تقوم به حجة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1903- صفوان بن أبي يزيد الأصم, وفي الضعفاء الصغير: صفوان بن الأصم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٧) ↗
القعقاع بن اللجلاجحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ القعقاع بن اللجلاج في حصين (2) [رجال الحديث] - القعقاع بن اللجلاج، في حصين.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗