سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٦١، ح ٣٠٦)
أخبرنا محمد بن وهب، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم قال: حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك قال:
«قدم أعراب من عرينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا، فاجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم، فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له،» وأمرهم أن يشربوا من البانها وأبوالها حتى صحوا، فقتلوا راعيها واستاقوا الإبل، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم " قال أمير المؤمنين عبد الملك لأنس وهو يحدثه هذا الحديث: بكفر أم بذنب؟ قال: بكفر. قال أبو عبد الرحمن: «لا نعلم أحدا قال عن يحيى، عن أنس في هذا الحديث غير طلحة، والصواب عندي - والله تعالى أعلم - يحيى، عن سعيد بن المسيب مرسل»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
852- عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: «قدم أعراب من عرينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلموا، فاجتووا المدينة، حتى اصفرت ألوانهم، وعظمت بطونهم، فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له، وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صحوا، فقتلوا راعيها، واستاقوا الإبل، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم». قال أمير المؤمنين عبد الملك (1) لأنس، وهو يحدثه: هذا الحديث بكفر، أم بذنب؟ قال: بكفر (2). أخرجه النسائي 1/ 160 و7/ 98، وفي «الكبرى» (291 و3484). وابن حبان (1386) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر. كلاهما (النسائي، والحسين بن محمد) عن محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثني أبو عبد الرحيم، قال: حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن يحيى بن سعيد، فذكره. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: لا نعلم أحدا قال: «عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك» في هذا الحديث، غير طلحة بن مصرف، والصواب عندنا، والله أعلم: «عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب» مرسل. • أخرجه النسائي 7/ 98، وفي «الكبرى» (3485) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: وأخبرني يحيى بن أيوب، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: «قدم ناس من العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلموا، ثم مرضوا، فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح ليشربوا من ألبانها، فكانوا فيها، ثم عمدوا إلى الراعي، غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتلوه، واستاقوا اللقاح، فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم عطش من عطش آل محمد الليلة، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، فأخذوا، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم». وبعضهم يزيد على بعض، إلا أن معاوية قال في هذا الحديث: «استاقوا إلى أرض الشرك». مرسل (1). ـ فوائد: ـ قال أبو الحسن الدارقطني: اختلف فيه على يحيى بن سعيد؛ فرواه طلحة بن مصرف، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بطوله ورواه مسلمة بن علي، ومعاوية بن صالح، من رواية رشدين عنه، عن يحيى بن سعيد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، رخص في أبوال الإبل أن تشرب، لم يزد على هذا. وخالفهم الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، ومعاوية بن صالح، من رواية ابن وهب، عنه، فرووه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (2645). ـ وقال الدارقطني: حديث العرنيين، وفيه ذكر عبد الملك بن مروان، غريب من حديث طلحة بن مصرف، عن يحيى، عن أنس، تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن طلحة، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (1287).
حواشي المحقق
(1) عبد الملك بن مروان بن الحكم. (2) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (811)، وتحفة الأشراف (1664). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (6108 و6109).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗محمد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5921 محمد بن سلمة بن أبي فاطمة المرادي الجملي بفتح الجيم والميم أبو الحارث المصري ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 5922 محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني ثقة من التاسعة مات سنة 91 على الصحيح ر م 4 (3) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سلمة العدني صوابه محرز (4) [الكاشف] محمد بن سلمة المرادي أبو الحارث المصري، عن ابن وهب، وجماعة، وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وعلي بن أحمد علان، وابن أبي داود، فقيه إمام ثبت، مات 248. م د س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨١) ↗ابو عبد الرحيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عبد الرحيم الحراني اسمه خالد بن أبى يزيد (2) [الكاشف] أبو عبد الرحيم: خالد. [= 1371].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٥) ↗زيد بن ابي انيسهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2118 زيد بن أبي أنيسة الجزري أبو أسامة أصله من الكوفة ثم سكن الرها ثقة له أفراد من السادسة مات سنة تسع عشرة وقيل سنة أربع وعشرين وله ست وثلاثون سنة ع (2) [الكاشف] زيد بن أبي أنيسة أبو أسامة الرهاوي شيخ الجزيرة عن شهر وعطاء والحكم وعنه مالك وعبيد الله بن عمرو حافظ إمام ثقة توفي 124 ع (3) [رجال الحديث] - زيد بن أبي أنيسة الجزري، أبو أسامة، أصله من الكوفة، ثم سكن الرها، ثقة له أفراد، من السادسة، مات سنة تسع عشرة، وقيل: سنة أربع وعشرين، وله ست وثلاثون سنة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗طلحه بن مصرفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3034 طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب اليامي بالتحتانية الكوفي ثقة قارىء فاضل من الخامسة مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد هو هزيل بن شرحبيل (3) [الكاشف] طلحة بن مصرف بن عمرو اليامي أحد علماء الكوفة عن ابن أبي أوفى وأنس ومرة الطيب وعنه ابنه محمد ومسعر وشعبة وثقوه قال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراء مات 112. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗