سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٢٦٧، ح ٣٠٤٩)
أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن أم المؤمنين عائشة، قالت:
«وددت أني استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة، فصليت الفجر بمنى قبل أن يأتي الناس، وكانت سودة امرأة ثقيلة ثبطة، فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن لها، فصلت الفجر بمنى، ورمت قبل أن يأتي الناس»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو نعيم، حدثنا أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٦٥، ح ١٦٨١) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18201- عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عائشة، أنها قالت: «لوددت أني كنت استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استاذنته سودة، فأصلي الصبح بمنى، وأرمي الجمرة من قبل أن ياتي الناس، فقيل لها: وكانت استاذنته؟ قالت: نعم، إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة، فاستاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن لها» (1). - وفي رواية: «إنما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة في الإفاضة قبل الصبح من جمع، لأنها كانت امرأة ثبطة» (2). - وفي رواية: «نزلنا المزدلفة، فاستاذنت النبي صلى الله عليه وسلم سودة أن تدفع قبل حطمة الناس، وكانت امرأة بطيئة، فأذن لها، فدفعت قبل حطمة الناس، وأقمنا حتى أصبحنا نحن، ثم دفعنا بدفعه، فلأن أكون استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استاذنت سودة أحب إلي من مفروح به» (3). - وفي رواية: «كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة، فاستاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفيض من جمع بليل، فأذن لها، فقالت عائشة: فليتني كنت استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استاذنته سودة». وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام (4). - وفي رواية: «وددت أني استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استاذنته سودة، فصليت الفجر بمنى قبل أن ياتي الناس، وكانت سودة امرأة ثقيلة ثبطة، فاستاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن لها، فصلت الفجر بمنى، ورمت قبل أن ياتي الناس» (1). أخرجه أحمد 6/ 30 (24516) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي 6/ 94 (25142) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم. وفي 6/ 98 (25180) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي 6/ 133 (25531) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم. وفي 6/ 164 (25828) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي 6/ 213 (26307) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني سفيان (ح) وعبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم. و «الدارمي» (2017) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا أفلح. و «البخاري» 2/ 203 (1680)، وفي «الأدب المفرد» (756) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمن، هو ابن القاسم. وفي (1681) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أفلح بن حميد. و «مسلم» 4/ 76 (3096) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا أفلح، يعني ابن حميد. وفي (3097) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى، جميعا عن الثقفي، قال ابن المثنى: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي (3098) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي 4/ 77 (3099) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم. و «ابن ماجة» (3027) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم. و «النسائي» 5/ 262، وفي «الكبرى» (4018) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، قال: أنبأنا منصور، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي 5/ 266، وفي «الكبرى» (4019) قال: أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي «الكبرى» (4020) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الضعيف، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم. و «أبو يعلى» (4808) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم. و «ابن خزيمة» (2869) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم. و «ابن حبان» (3861) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه. وفي (3864) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا صالح بن زياد السوسي، قال: حدثنا ابن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي (3866) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم. كلاهما (عبد الرحمن بن القاسم، وأفلح بن حميد) عن القاسم بن محمد، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 377:1 (14806) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة، قال: قالت: «وددت أني كنت استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استاذنته سودة، أن تاتي منى بليل، وترمي من قبل أن ياتي الناس، فأذن لها، وكانت امرأة ثبطة ثقيلة». ليس فيه: «عبد الرحمن بن القاسم» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحيم بن سليمان، وابن نمير، والمحاربي، وعلي بن غراب، وأبو ضمرة، وعبد الله بن الحارث، ومحمد بن عبيد، عن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة. وخالفهم حماد بن زيد، فرواه عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة. قاله معلى بن منصور، عنه. ورواه أيوب السختياني، واختلف عنه؛ فرواه معمر، عن أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة. واختلف عن عبد الوهاب؛ فقيل عنه كقول معمر. وقال الربالي: عن عبد الوهاب، عن أيوب، عن القاسم، أو ابن القاسم، عن عائشة. وقال عمر بن شبة: عن عبد الوهاب، عن أيوب، عن عبد الرحمن، عن القاسم، أو ابن القاسم، عن عائشة. والصحيح قول من قال: عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة. «العلل» (3880).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (25828). (2) اللفظ لأحمد (24516). (3) اللفظ للبخاري (1681). (4) اللفظ لمسلم (3097). (1) اللفظ للنسائي 5/ 266. (1) المسند الجامع (16537)، وتحفة الأشراف (17436 و17473 و17479 و17503 و17527)، وأطراف المسند (12052). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 10/ 56 و196، وإسحاق بن راهوية (971 و981)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3039: 3043)، وأبو عوانة (3529: 3535)، والبيهقي 5/ 124.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗محمد بن عبيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6106 محمد بن عبيد الله بالتصغير بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف من السادسة ق (2) [تقريب التهذيب] 6107 محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور ثقة من الرابعة خ م د ت س (3) [تقريب التهذيب] 6108 محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي بفتح المهملة والزاي بينهما راء ساكنة الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي متروك من السادسة مات سنة بضع وخمسين ت ق (4) [تقريب التهذيب] 6109 محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم الكريزي براء وتحتانية ساكنة وزاي البصري القاضي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ستين س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٤) ↗ابن المثنيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن المثنى، هو محمد. • ابن أبي المجالد، هو عبد الله، وقيل: محمد. • ابن مجمع، هو إبراهيم بن إسماعيل، ويعقوب بن مجمع، وابنه مجمع. • ابن محيريز، هو عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٤) ↗عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗عبد الرحمن بن القاسمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3980 عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف أو عبد الله المصري الفقيه صاحب مالك ثقة من كبار العاشرة مات سنة إحدى وتسعين خ مد س (2) [تقريب التهذيب] 3981 عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي أبو محمد المدني ثقة جليل قال بن عيينة كان أفضل أهل زمانه من السادسة مات سنة ست وعشرين وقيل بعدها ع (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقي أبو عبد الله فقيه مصر عن مالك وبكر بن مضر و عبد الرحمن بن شريح وعنه أصبغ وسحنون وعيسى بن مثرود صدوق توفي 191 بلغنا أنه قال: خرجت إلى مالك اثنتي عشرة مرة أنفقت كل مرة ألف دينار. خ س (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي أبو محمد الفقيه ابن الفقيه سمع أباه وابن المسيب وأسلم مولى عمر وعنه شعبة ومالك وابن عيينة ثقة ورع مكثر إمام قال ابن عيينة: كان أفضل أهل زمانه وكذلك أبوه توفي 126. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗