لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

وفي (856) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: أخبرنا سفيان الثوري. وفي (857) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، عن مالك بن أنس. وفي (3786) قال: حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي، قال: حدثنا زيد بن الحسن. و«النسائي» 1/ 122 و195، وفي «الكبرى» (219) قال: أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن يحيى بن سعيد. وفي 1/ 154 و208، وفي «الكبرى» (280) قال: أخبرنا عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، ويعقوب بن إبراهيم، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 1/ 270 و290 و2/ 15 و16 و5/ 267 و274، وفي «الكبرى» (1588 و1631 و1632 و3954 و3987 و3990 و4038 و4046 و4068 و4153) قال: أخبرنا إبراهيم بن هارون، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي 5/ 143 و157، وفي «الكبرى» (3678 و3709 و4119) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 5/ 155 و239 و243 و255 و265، وفي «الكبرى» (3706 و3948 و3950 و3964 و3994 و4105) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 5/ 162 و176 و240، وفي «الكبرى» (3722 و3766 و3952 و3963) قال: أخبرنا عمران بن يزيد، قال: أنبأنا شعيب بن إسحاق، قال: أنبأنا ابن جريج. وفي 5/ 164 و235 و240 و243، وفي «الكبرى» (3727 و3953 و4126) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: أنبأنا الليث، عن ابن الهاد. وفي 5/ 164 و236 و244، وفي «الكبرى» (3728 و3941 و3965 و4125) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أنبأنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. وفي 5/ 228، وفي «الكبرى» (3922) قال: أخبرني عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان. وفي 5/ 230 و240 و243 و7/ 231، وفي «الكبرى» (3926 و3951 و3961 و4493) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 5/ 239 قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أنبأنا عبد الرحمن بن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 5/ 243، وفي «الكبرى» (3962) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن سفيان. و«أبو يعلى» (1810) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مالك. وفي (1882 و2202) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج، ثقة، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين. وفي (1926) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (2027) قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا وهيب. وفي (2028 و2126) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي (2188) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا حفص. و«ابن خزيمة» (2534 و2603 و2892) قال: حدثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي (2594 و2626 و2709 و2815 و2857 و2892 و2924) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (2620) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن أبي حازم. وفي (2687 و2802 و2809 و2812 و2826 و2853 و2855 و2864 و2944) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (2717) قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن المغيرة، قال: حدثنا أبو عاصم. وفي (2718) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: أخبرنا مالك (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، عن مالك بن أنس. وفي (2755) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان الثوري. وفي (2756) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (2809) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (2811) قال: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (2855) قال: قال لنا محمد بن يحيى، قال لنا الحسن بن بشر، عن حاتم. وفي (2858 و2890) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث. وفي (2924) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، والزعفراني، قالا: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (1457 و4018) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (3810) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (3813) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وفي (3842) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بمنبج، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (3943) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا وهيب بن خالد. وفي (3944) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا هشام بن عمار (ح) وأخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (4020) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان. وفي (6322) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، بالبصرة، قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا فضيل بن سليمان. جميعهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وحفص بن غياث، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن ميمون، وابن جريج، وسليمان بن بلال، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان الثوري، وزيد بن الحسن، وعبد العزيز بن عمران، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن عبد الله ابن الهاد، ومحمد بن جعفر بن محمد بن علي، ووهيب بن خالد، وابن أبي حازم، وأبو عاصم، الضحاك بن مخلد، وعبد العزيز بن محمد، وفضيل بن سليمان) عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث جابر حديث حسن صحيح. وقال (3786): وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وزيد بن الحسن، قد روى عنه سعيد بن سليمان، وغير واحد من أهل العلم. • أخرجه أبو داود (1906) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال (ح) وحدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، المعنى واحد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر، بأذان واحد، بعرفة، ولم يسبح بينهما، وإقامتين، وصلى المغرب والعشاء، بجمع، بأذان واحد، وإقامتين، ولم يسبح بينهما». «مرسل». قال أبو داود: هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل، في الحديث الطويل، ووافق حاتم ابن إسماعيل على إسناده، محمد بن علي الجعفي، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، إلا أنه قال: «فصلى المغرب والعتمة، بأذان وإقامة». - وأخرجه الترمذي (869) قال: أخبرنا أبو مصعب المدني، قراءة، عن عبد العزيز بن عمران. و«النسائي» 5/ 236، وفي «الكبرى» (3940) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، عن الوليد، عن مالك. كلاهما (عبد العزيز، ومالك) عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الطواف، بسورتي الإخلاص: {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}» (1). - وفي رواية: «عن جابر؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى مقام إبراهيم، قرأ: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} فصلى ركعتين، فقرأ فاتحة الكتاب، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}، ثم عاد إلى الركن فاستلمه، ثم خرج إلى الصفا». قال الترمذي (870): حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه؛ أنه كان يستحب أن يقرأ في ركعتي الطواف بـ: {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}»، «موقوف». ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا، يعني الموقوف، أصح من حديث عبد العزيز بن عمران، وحديث جعفر بن محمد، عن أبيه، في هذا، أصح من حديث جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد العزيز بن عمران ضعيف في الحديث. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أبو مصعب، عن عبد العزيز بن عمران، عن محمد بن عبيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الطواف بسورتي الإخلاص: {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}. قال أبي: هذا حديث منكر. «علل الحديث» (470). ـ وقال ابن عدي: وهذا الحديث حدث به عن جعفر جماعة من الأئمة، لم يرو هذا الحديث عنه أطول مما رواه عنه حاتم بن إسماعيل، وبعده يحيى بن سعيد القطان. وروي عن الثوري، عن جعفر، وليس بالطويل، وحدث عنه مالك في «الموطإ» بأحرف من هذا الحديث، وحدث عنه غيرهم مقدار عشرين نفسا، أو أقل. «الكامل» 2/ 359.