سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٢٣٥، ح ٢٩٥٧)
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14633- عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أبا هريرة أخبره؛ «أن أبا بكر، رضي الله عنه، بعثه في الحجة التي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، قبل حجة الوداع، في رهط يؤذن في الناس: أن لا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان». فكان حميد يقول: يوم النحر يوم الحج الأكبر، من أجل حديث أبي هريرة (1). أخرجه البخاري 2/ 188 (1622) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، قال يونس. وفي 5/ 212 (4363) قال: حدثنا سليمان بن داود، أبو الربيع، قال: حدثنا فليح. وفي (4657) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «مسلم» 4/ 106 (3266) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو (ح) وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النسائي» 5/ 234، وفي «الكبرى» (3934) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «أبو يعلى» (76) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا فليح. و «ابن خزيمة» (2702) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس بن يزيد، وعمرو بن الحارث. أربعتهم (يونس بن يزيد، وفليح بن سليمان، وصالح بن كيسان، وعمرو بن الحارث) عن ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره. • أخرجه البخاري 1/ 103 (369) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي 4/ 124 (3177) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 6/ 81 (4655) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل. وفي (4656) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل. و «أبو داود» (1946) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن الحكم بن نافع حدثهم، قال: أخبرنا شعيب. ثلاثتهم (ابن أخي ابن شهاب، وشعيب بن أبي حمزة، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أبا هريرة قال: «بعثني أبو بكر، رضي الله عنه، فيمن يؤذن يوم النحر بمنى: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. ويوم الحج الأكبر يوم النحر (1)، وإنما قيل الأكبر من أجل قول الناس: الحج الأصغر، فنبذ أبو بكر إلى الناس في ذلك العام، فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم مشرك (2). - وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: بعثني أبو بكر، رضي الله عنه، في تلك الحجة في المؤذنين، بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى: أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. قال حميد: ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب، فأمره أن يؤذن ببراءة. قال أبو هريرة: فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر ببراءة، وأن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان (3). لم يقل أبو هريرة: «في الحجة التي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها» (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (4657). (1) قوله: «ويوم الحج الأكبر يوم النحر» إلى آخره، هو قول حميد بن عبد الرحمن. «فتح الباري» 8/ 321. (2) اللفظ للبخاري (3177). (3) اللفظ للبخاري (4656). (4) المسند الجامع (13377)، وتحفة الأشراف (6624 و12278 و18599). والحديث؛ أخرجه الطبري 11/ 331، والطبراني، في «مسند الشاميين» (3067)، والبيهقي 5/ 87 و166 و9/ 185 و206، والبغوي (1912).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن بكيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) - يحيى بن بكير، هو ابن عبد الله، يأتي. (2) • - يحيى بن بكير، أبو زكريا المصري. - هو ابن عبد الله، يأتي برقم (3851) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٨٥) ↗سليمان بن داودحاله في كتب الرجال ↗
(1) - سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود، الطيالسي، البصري، ثقة حافظ، غلط في أحاديث، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (خت م 4)#. _فوائد__________ - ثقة -. يرفع ما يوقفه غيره، ويصل ما يرسله غيره. (2) - سليمان بن داود بن حماد المهري، أبو الربيع المصري، ابن أخي رشدين، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. (د س)#. ثقة. (3) - سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب البغدادي الهاشمي، الفقيه، ثقة جليل، قال أحمد بن حنبل: يصلح للخلافة، من العاشرة، مات سنة تسع عشرة، وقيل بعدها. (عخ 4)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٠٦) ↗ابو الربيعحاله في كتب الرجال ↗
(1) • أبو الربيع الزهراني، اسمه سليمان بن داود. • أبو الربيع السمان، اسمه أشعث بن سعيد. متروك. • أبو الربيع المهري، اسمه سليمان بن داود. (2) • أبو الربيع السمان، اسمه أشعث بن سعيد. متروك. • أبو الربيع المهري، اسمه سليمان بن داود. (3) • أبو الربيع المهري، اسمه سليمان بن داود.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١١٦٥) ↗يعقوب بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو يوسف المدني، نزيل بغداد، ثقة فاضل، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. (ع)#. ثقة. (2) - يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي مولاهم، أبو يوسف الدورقي ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله ست وثمانون سنة، وكان من الحفاظ. (ع)#. ثقة. (3) - يعقوب بن إبراهيم، عن أبي هريرة، في محمد بن إبراهيم.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٨٠٢) ↗ابو اليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) • أبو اليمان، هو الحكم بن نافع. (2) - أبو اليمان الرحال المدني، اسمه كثير بن يمان، ويقال: ابن جريج، مستور، من السابعة. (د). مجهول. (3) • أبو اليمان، هو معلى بن راشد النبال. • أبو اليمان الهوزني، هو عامر بن عبد الله بن لحي، تقدما. - أبو اليمان المصري، وقع كذلك في الطهارة، والصواب أبو لقمان، واسمه محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني، مستور، من الحادية عشرة. (ق). ضعيف.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٥٠) ↗سعيد بن عفيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) - سعيد بن عفير، هو ابن كثير. (2) • - سعيد بن عفير. - هو ابن كثير بن عفير، يأتي إن شاء الله تعالى، برقم (1449) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢١٣) ↗