البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٢٣٣، ح ٢٩٥٣)

أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال:

«ما تركت استلام الحجر في رخاء، ولا شدة، منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7163- عن نافع، عن ابن عمر، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستلم الحجر الأسود، فلا أدع استلامه، في شدة ولا رخاء» (1). - وفي رواية: «ما أتيت على الركن، منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه، في شدة ولا رخاء إلا مسحته» (2). - وفي رواية: «لا أترك استلامهما، في شدة ولا رخاء، بعد إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما، الركن اليماني، والحجر» (3). - وفي رواية: «ما تركت استلام هذين الركنين، في شدة ولا رخاء، منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمهما». قلت لنافع: أكان ابن عمر يمشي بين الركنين؟ قال: إنما كان يمشي ليكون أيسر لاستلامه (4). - وفي رواية: «ما تركت استلام الحجر، في رخاء ولا شدة، منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه» (5). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الحجر، فما مررت به منذ رأيته إلا استلمته». قال نافع: كان ابن عمر يزاحم عليه، فإذا رأوه وسعوا له، فلقد وقعت يوما في زحام الناس، فوضع رجل مرفقه من خلفي، ووقع الرجل من أمامه، ووقعت من خلفي، فما ظننت أن أنفلت حتى يقتلوني، وأبى هو إلا أن يتقدم (6). - وفي رواية: «لا أدع استلام هذين الركنين، منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما». قال نافع: فكان ابن عمر يزاحم على الركنين، حتى يرعف، ثم يجيء فيغسله (1). أخرجه عبد الرزاق (8903) قال: وقال معمر: وأخبرني أيوب. وفي (8904) عن عبد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 3 (4463) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عبيد الله. وفي 2/ 33 (4888) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال معمر: وأخبرني أيوب. وفي 2/ 40 (4986) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب. وفي 2/ 57 (5201) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 59 (5239) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. و«الدارمي» (1969) قال: أخبرنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«البخاري» 2/ 151 (1606) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«مسلم» 4/ 66 (3039) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وزهير بن حرب، وعبيد الله بن سعيد، جميعا عن يحيى القطان، قال ابن المثنى: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«النسائي» 5/ 232، وفي «الكبرى» (3913) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 5/ 232، وفي «الكبرى» (3903) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. و«أبو يعلى» (5811) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا جرير. أربعتهم (أيوب السختياني، وعبد الله بن عمر العمري، وعبيد الله بن عمر، وجرير بن حازم) عن نافع، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (4463). (2) اللفظ لأحمد (4986). (3) اللفظ لأحمد (5201). (4) اللفظ للبخاري. (5) اللفظ للنسائي 5/ 232 (3903). (6) اللفظ لأبي يعلى. (1) اللفظ لعبد الرزاق (8904). (2) المسند الجامع (7555)، وتحفة الأشراف (7596 و8152)، وأطراف المسند (4188 و4556 و4696 و4754)، وإتحاف الخيرة المهرة (2520). والحديث؛ أخرجه البزار (5426 و5427)، وأبو عوانة (3426 و3428)، والبيهقي 5/ 76.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/٩٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

وقال معمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الدارقطني] • وقال معمر سيء الحفظ لحديث قتادة، والأعمش. «العلل» 4 الورقة 40. • وقال ثقة. «السنن» 1 164، و «الإلزامات والتتبع» صفحة 109. (2) [أقوال الإمام أحمد] وقال معمر: عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، يعني هذا الحديث. «العلل» (3555) . • • •

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٥٨) ↗
يحيي القطانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] يحيى القطان، ووكيع، وخلق، قال أحمد: صالح، ووثقه غيره، لكنه تغير، روى مسلم له عن أبي الوزاع، عن أبي برزة، في فضل عمار، مستشهدا به لأبي بكر بن شعيب، قال ابن مهدي: أتيته وقد اختلط البتة، مات 153. م تبعا، س ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٠٦) ↗
ابن المثنيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن المثنى، هو محمد. • ابن أبي المجالد، هو عبد الله، وقيل: محمد. • ابن مجمع، هو إبراهيم بن إسماعيل، ويعقوب بن مجمع، وابنه مجمع. • ابن محيريز، هو عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٤) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗