لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

734- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أنس، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخرجنا معه، فلما بلغ ذا الحليفة صلى الظهر، ثم ركب راحلته، فلما استوت به على البيداء، أهل بالحج والعمرة جميعا، فأهللنا معه، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وطفنا، أمر الناس أن يحلوا، فهاب القوم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا أن معي الهدي لأحللت، فحل القوم، حتى حلوا إلى النساء، ولم يحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يقصر، إلى يوم النحر» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه قدموا مكة، وقد لبوا بحج وعمرة، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد ما طافوا بالبيت، وسعوا بين الصفا والمروة، أن يجعلوها عمرة، وأن يحلوا، وكأن القوم هابوا ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا أني سقت هديا لأحللت، فأحل القوم، وتمتعوا» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم، وأهل، في دبر الصلاة» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى الظهر بالبيداء، ثم ركب وصعد جبل البيداء، فأهل بالحج والعمرة، حين صلى الظهر» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قرن بين الحج والعمرة، وقرن القوم معه» (2). أخرجه أحمد 3/ 142 (12474) و3/ 207 (13185) قال: حدثنا روح. و«الدارمي» (1935) قال: أخبرنا إسحاق، قال: أخبرنا النضر. و«أبو داود» (1774) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا روح. و«النسائي» 5/ 127 و162، وفي «الكبرى» (3721) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر، وهو ابن شميل. وفي 5/ 225 قال: أخبرنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري. و«ابن حبان» (3931) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل. أربعتهم (روح، والنضر، ومحمد، وبشر) عن أشعث بن عبد الملك، عن الحسن، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يصرح بالسماع، وهو معروف بالتدليس، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالسماع بلفظ لا لبس فيه. انظر فوائد الحديث رقم (401). ـ وقال الأثرم: حدثنا أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا أشعث، عن الحسن، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قدموا مكة، وقد لبوا بحج وعمرة.. فذكر الحديث. ثم قال: ما أعجب هذا، جعله بحج وعمرة!. «سؤالاته» (27).