صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

18183- عن عبد الله بن الزبير، قال: حدثتني خالتي عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: لولا أن قومك حديثو عهد بشرك، أو بجاهلية، لهدمت الكعبة، فألزقتها بالأرض، وجعلت لها بابين: بابا شرقيا، وبابا غربيا، وزدت فيها من الحجر ستة أذرع، فإن قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة» (1). - وفي رواية: عن عطاء، قال: لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية، حين غزاها أهل الشام، فكان من أمره ما كان تركه ابن الزبير حتى قدم الناس الموسم، يريد أن يجرئهم، أو يحربهم، على أهل الشام، فلما صدر الناس، قال: يا أيها الناس، أشيروا علي في الكعبة، أنقضها، ثم أبني بناءها، أو أصلح ما وهى منها؟ قال ابن عباس: فإني قد فرق لي راي فيها، أرى أن تصلح ما وهى منها، وتدع بيتا أسلم الناس عليه، وأحجارا أسلم الناس عليها، وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ابن الزبير: لو كان أحدكم احترق بيته، ما رضي حتى يجده، فكيف بيت ربكم، إني مستخير ربي، ثلاثا، ثم عازم على أمري، فلما مضى الثلاث، أجمع رايه على أن ينقضها، فتحاماه الناس أن ينزل بأول الناس، يصعد فيه أمر من السماء، حتى صعده رجل فألقى منه حجارة، فلما لم يره الناس أصابه شيء تتابعوا، فنقضوه حتى بلغوا به الأرض، فجعل ابن الزبير أعمدة، فستر عليها الستور حتى ارتفع بناؤه. وقال ابن الزبير: إني سمعت عائشة تقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر، وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه، لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس أذرع، ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه، وبابا يخرجون منه». قال: فأنا اليوم أجد ما أنفق، ولست أخاف الناس، قال: فزاد فيه خمس أذرع من الحجر، حتى أبدى أسا نظر الناس إليه، فبنى عليه البناء، وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا، فلما زاد فيه استقصره، فزاد في طوله عشر أذرع، وجعل له بابين، أحدهما يدخل منه، والآخر يخرج منه. فلما قتل ابن الزبير، كتب الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يخبره بذلك، ويخبره أن ابن الزبير قد وضع البناء على أس، نظر إليه العدول من أهل مكة، فكتب إليه عبد الملك: إنا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شيء، أما ما زاد في طوله فأقره، وأما ما زاد فيه من الحجر فرده إلى بنائه، وسد الباب الذي فتحه، فنقضه وأعاده إلى بنائه (1). - وفي رواية: «إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر، وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه، لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع، وجعلت له بابا يدخل الناس منه، وبابا يخرجون منه» (2). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة، لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية، لهدمت البيت، حتى أدخل فيه ما أخرجوا منه في الحجر، فإنهم عجزوا عن نفقته، وجعلت له بابين: بابا شرقيا، وبابا غربيا، وألصقته بالأرض، ووضعته على أساس إبراهيم». قال: فكان ذاك الذي دعا ابن الزبير إلى هدمه وبنائه، قال: فشهدته حين هدمه وبناه، فاستخرج أساس البيت كأسنمة البخت متلاحكة. قال أبي: فقلت ليزيد بن رومان، وأنا يومئذ أطوف معه، أرني ما أخرجوا من الحجر منه، قال: أريكه الآن، فلما انتهى إليه، قال: هذا الموضع. قال أبي: فحزرته نحوا من ستة أذرع (1). أخرجه أحمد 6/ 179 (25977) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء. وفي 6/ 180 (25980) قال: حدثنا بهز، قال: حدثني سليم بن حيان، قال: حدثنا سعيد. و «مسلم» 4/ 98 (3223) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثني ابن مهدي، قال: حدثنا سليم بن حيان، عن سعيد، يعني ابن ميناء. وفي (3224) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرني ابن أبي سليمان، عن عطاء. و «النسائي» 5/ 218، وفي «الكبرى» (3879) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن ابن أبي زائدة، قال: حدثنا ابن أبي سليمان، عن عطاء. و «أبو يعلى» (4628) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر بن السري، عن سليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء. و «ابن خزيمة» (3020) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يزيد بن رومان يحدث. وفي (3021) قال: حدثناه محمد بن يحيى، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جرير، قال: حدثنا يزيد بن رومان. و «ابن حبان» (3816) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يزيد بن رومان يحدث. وفي (3818) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليم بن حيان، قال: حدثنا سعيد بن ميناء. ثلاثتهم (سعيد بن ميناء، وعطاء بن أبي رباح، ويزيد بن رومان) عن عبد الله بن الزبير، فذكره (2). ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث التالي.