صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

10427- عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال: قال لي عمران: إني لأحدثك بالحديث اليوم لينفعك الله عز وجل به بعد اليوم، اعلم أن خير عباد الله تبارك وتعالى يوم القيامة الحمادون، واعلم أنه لن تزال طائفة من أهل الإسلام يقاتلون على الحق، ظاهرين على من ناوأهم، حتى يقاتلوا الدجال؛ «واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد أعمر طائفة من أهله في العشر، فلم تنزل آية تنسخ ذلك، ولم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى مضى لوجهه». ارتأى كل امرئ بعد ما شاء أن يرتئي (1). - وفي رواية: «تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل فيها القرآن ـ قال عفان: ونزل فيه القرآن ـ فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ينه عنها، ولم ينسخها شيء، قال رجل برأيه ما شاء» (2). - وفي رواية: «عن مطرف، قال: قال عمران بن حصين: إني محدثك بحديث لعل الله أن ينفعك به بعد، إنه كان يسلم علي، وإن ابن زياد أمرني فاكتويت، فاحتبس عني، حتى ذهب أثر المكاوي، واعلم أن المتعة حلال في كتاب الله، لم ينه عنها نبي، ولم ينزل فيها كتاب، قال رجل برأيه ما بدا له» (3). - وفي رواية: «عن مطرف، قال: قال لي عمران بن حصين: أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جمع بين حجة وعمرة، ثم لم ينه عنه حتى مات، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه». وقد كان يسلم علي حتى اكتويت، فتركت، ثم تركت الكي، فعاد (1). - وفي رواية: «عن مطرف، قال: بعث إلي عمران بن حصين، في مرضه الذي توفي فيه، فقال: إني كنت محدثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي، فإن عشت فاكتم عني، وإن مت فحدث بها إن شئت؛ إنه قد سلم علي، واعلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قد جمع بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيها كتاب الله، ولم ينه عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال رجل فيها برأيه ما شاء» (2). - وفي رواية: «قال لي عمران بن حصين: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد تمتع، وتمتعنا معه، قال فيها قائل برأيه» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 135:1 (13203) قال: حدثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن يزيد. وفي 4/ 331:1 (14502) قال: حدثنا شبابة، عن شعبة، قال: حدثني حميد بن هلال. و«أحمد» 4/ 427 (20071) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال. وفي 4/ 428 (20080) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (20082) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. وفي 4/ 429 (20090) قال: حدثنا بهز، وحدثنا عفان، المعنى، قالا: حدثنا همام، عن قتادة. وفي 4/ 434 (20137) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير. و«الدارمي» (1941) قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا قتادة. و«البخاري» 2/ 176 (1571) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، عن قتادة. و«مسلم» 4/ 47 (2944) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا الجريري، عن أبي العلاء. وفي (2945) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن حاتم، كلاهما عن وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن الجريري، في هذا الإسناد. وفي (2946) قال: وحدثني عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال. وفي 4/ 48 (2947) قال: حدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال. وفي (2948) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن قتادة. وفي (2949) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (2950) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. وفي (2951) قال: وحدثنيه حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، قال: حدثني محمد بن واسع. و«ابن ماجة» (2978) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن أبي العلاء، يزيد بن الشخير. و«النسائي» 5/ 149، وفي «الكبرى» (3692) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني حميد بن هلال. وفي 5/ 149، وفي «الكبرى» (3693) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة (1)، عن قتادة. وفي 5/ 149، وفي «الكبرى» (3694) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، قال: حدثنا محمد بن واسع. وفي 5/ 155، وفي «الكبرى» (3705) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن واسع. و«ابن حبان» (3938) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا أبو غسان، يحيى بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن حميد بن هلال. أربعتهم (أبو العلاء، يزيد بن عبد الله بن الشخير، وحميد بن هلال، وقتادة، ومحمد بن واسع) عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (1). ـ في رواية أبي أسامة، عند ابن أبي شيبة: «عن الجريري، عن يزيد، عن أخيه» لم يسمه. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (3694): إسماعيل بن مسلم ثلاثة، هذا أحدهم وهو لا بأس به، وإسماعيل بن مسلم شيخ يروي عن أبي الطفيل، لا بأس به، وإسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري، والحسن، متروك الحديث. • أخرجه ابن حبان (3937) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، قال: حدثني أسيد بن عبد الرحمن، قال: حدثني خالد بن دريك، أن مطرفا عاد عمران بن حصين، فقال له: إني محدثك حديثا، فإن برئت من وجعي فلا تحدث به، ولو مضيت لشأني، فحدث به إن بدا لك؛ «إنا استمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لم ينهنا عنه حتى مات صلى الله عليه وسلم، رأى رجل رأيه». لم يقل: «عن مطرف». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرج مسلم، عن ابن مثنى، وابن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة، ثم لم ينزل كتاب، الحديث. وأخرجه أيضا عنهما، عن غندر، عن شعبة، عن حميد بن هلال، عن مطرف. وحديث شعبة، عن حميد بن هلال صحيح، وحديث قتادة إنما رواه غندر، عن سعيد بن أبي عروبة، لا عن شعبة، ولم يروه، فيما أعلم، عن شعبة غير بقية. «التتبع» (46).