البيانابحثاسألالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٤٩، ح ٢٥٠٣)

أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر:

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر، أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7054- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرض زكاة الفطر من رمضان، على الناس: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، من المسلمين» (1). - وفي رواية: «صدقة الفطر، صاع من شعير، أو صاع من تمر». قال ابن عمر: فلما كان معاوية، عدل الناس نصف صاع بر بصاع من شعير. قال نافع: وكان ابن عمر يخرج صدقة الفطر، عن الصغير من أهله والكبير، والحر والعبد (2). - وفي رواية: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، زكاة الفطر: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير، من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة» (3). - وفي رواية: «أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير». قال عبد الله، رضي الله عنه: فجعل الناس عدله مدين من حنطة (4). - وفي رواية: «فرض النبي صلى الله عليه وسلم، صدقة الفطر، أو قال: رمضان، على الذكر والأنثى، والحر والمملوك، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير». فعدل الناس به نصف صاع من بر. فكان ابن عمر، رضي الله عنهما، يعطي التمر، فأعوز أهل المدينة من التمر، فأعطى شعيرا، فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير، حتى إن كان يعطي عن بني، وكان ابن عمر، رضي الله عنهما، يعطيها الذين يقبلونها، وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم، أو يومين (1). - وفي رواية: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، صدقة الفطر: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير». قال: وكان ابن عمر يعطيه، عمن يعول من نسائه، ومماليك نسائه، إلا عبدين كانا مكاتبين، فإنه لم يكن يعطي عنهما (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرض زكاة الفطر من رمضان، على كل نفس من المسلمين، حر، أو عبد، أو رجل، أو امرأة، صغير، أو كبير، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير» (3). - وفي رواية: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين فرض صدقة الفطر، يقول: صاع من تمر، أو صاع من شعير». قال: فكان ابن عمر لا يخرج إلا التمر، ففني تمره عاما، فأخرج صاع شعير مكان التمر (4). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخرج زكاة الفطر، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير». فكان عبد الله يقول: جعل الناس عدله مدين من حنطة (5). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر، على الحر والعبد، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين: صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من أقط» (1). - وفي رواية: «صدقة الفطر: صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من سلت» (2). أخرجه مالك (773) (3). وعبد الرزاق (5762) عن معمر، عن أيوب. وفي (5763) عن الثوري، عن عبيد الله بن عمر (ح) وعن ابن أبي ليلى. وفي (5764) عن معمر، عن عبد الله بن عمر. وفي (5775) عن ابن جريج، قال: أخبرني أيوب بن موسى. و«الحميدي» (718) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و«ابن أبي شيبة» 3/ 172 (10455) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الضحاك بن عثمان. وفي (10456) قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 5 (4486) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي 2/ 55 (5174) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 63 (5303) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. وفي 2/ 66 (5339) و2/ 137 (6214) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن عبيد الله بن عمر. وفي 2/ 102 (5781) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 114 (5942) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. و«عبد بن حميد» (744) قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و«الدارمي» (1784) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. وفي (1785) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن عبيد الله. و«البخاري» 2/ 130 (1503) قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع. وفي (1504) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي (1507) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا الليث. وفي 2/ 131 (1511) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي (1512) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«مسلم» 3/ 68 (2240) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا مالك (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: قرأت على مالك. وفي (2241) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ له، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة، عن عبيد الله. وفي (2242) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، عن أيوب. وفي (2243) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي 3/ 69 (2244) قال: وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا الضحاك. و«ابن ماجة» (1825) قال: حدثنا محمد بن رمح المصري، قال: حدثنا الليث بن سعد. وفي (1826) قال: حدثنا حفص بن عمرو، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«أبو داود» (1611) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا مالك، وقراءة على مالك أيضا. وفي (1612) قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع. وفي (1613) قال: حدثنا مسدد، أن يحيى بن سعيد، وبشر بن المفضل حدثاهم، عن عبيد الله (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، عن عبيد الله. و«الترمذي» (675) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (676) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك. و«النسائي» 5/ 46، وفي «الكبرى» (2291) قال: أخبرنا عمران بن موسى، عن عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي 5/ 47، وفي «الكبرى» (2292) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي 5/ 48، وفي «الكبرى» (2293 و11659) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا مالك. وفي 5/ 48، وفي «الكبرى» (2294) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 5/ 48، وفي «الكبرى» (2295) قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع. وفي 5/ 49، وفي «الكبرى» (2296 و11657) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عيسى، قال: حدثنا عبيد الله. وفي «الكبرى» (11658) عن قتيبة، عن الليث. و«أبو يعلى» (5834) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و«ابن خزيمة» (2392) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه. وفي (2393) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. وفي (2395) قال: حدثنا أحمد بن منيع، وزياد بن أيوب، ومؤمل بن هشام، والحسن بن محمد الزعفراني، قالوا: حدثنا إسماعيل، قال الزعفراني: ابن علية، قال أحمد وزياد: قال: أخبرنا أيوب، وقال مؤمل والزعفراني: عن أيوب. وفي (2397) قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي (2398) قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن المغيرة المخزومي، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك، وهو ابن عثمان. وفي (2399 …

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ للبخاري (1503). (4) اللفظ للبخاري (1507). (1) اللفظ للبخاري (1511). (2) اللفظ لابن أبي شيبة (10455). (3) اللفظ لمسلم (2244). (4) اللفظ لعبد بن حميد. (5) اللفظ لأبي يعلى. (1) اللفظ لابن خزيمة (2411). (2) اللفظ لابن خزيمة (2416). ف الجماعة، ورواية موسى بن عقبة. (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (755)، والقعنبي (465)، وورد في «مسند الموطأ» (657). (1) المسند الجامع (7488)، وتحفة الأشراف (7510 و7700 و7795 و7815 و7851 و7964 و8084 و8171 و8244 و8270 و8321)، وأطراف المسند (4592 و4709 و4869 و4949). والحديث؛ أخرجه البزار (5470: 5477)، وابن الجارود (392 و395)، وأبو عوانة (2634 و2635)، والطبراني (13397)، والدارقطني (2069: 2076 و2088 و2089 و2093)، والبيهقي 4/ 159: 164 و166، والبغوي (1593 و1594). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (757)، وسويد بن سعيد (210).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٤٦١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبيد الله بن عمر

(1) - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، المدني، أبو عثمان، ثقة ثبت، من الخامسة، مات سنة بضع وأربعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى، ابن عمر. (2) - عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري، أبو سعيد، البصري، نزيل بغداد، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين على الأصح، وله خمس وثمانون سنة. (خ م د س)#. ثقة. (3) - عبيد الله بن عمر القرشي، البصري، شيخ لابن المبارك، مقبول، من السادسة. (س).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٣٠٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦٧٩، ح ٩٨٤)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢٨٤، ح ٥١)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗