سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/٢٢٢، ح ٢٤١٦)
أخبرنا أبو بكر بن أبي النضر، قال: حدثني أبو النضر، قال: حدثنا أبو إسحق الأشجعي كوفي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد الخزاعي، عن حفصة، قالت:
" أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الغداة "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17398- عن هنيدة بن خالد الخزاعي، عن حفصة بنت عمر، قالت: «أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة» (1). أخرجه أحمد 287/ 6 (26991). والنسائي 4/ 220, وفي «الكبرى» (2737) قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي النضر. و «أبو يعلى» (7041 و7049) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وفي (7048) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي النضر. و «ابن حبان» (6422) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي النضر، وأبو بكر بن أبي شيبة) عن أبي النضر، هاشم بن القاسم, قال: حدثنا أبو إسحاق الأشجعي الكوفي, قال: حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد الخزاعي، فذكره. • أخرجه النسائي 4/ 220, وفي «الكبرى» (2736) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي, قال: حدثنا خلف بن تميم، عن زهير، عن الحر بن الصياح, قال: سمعت هنيدة الخزاعي، قال: دخلت على أم المؤمنين، سمعتها تقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، أول اثنين من الشهر، ثم الخميس، ثم الخميس الذي يليه». لم يسمها (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد الخزاعي، عن حفصة. وخالفه الحسن بن عبيد الله، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله، عن أمه، عن أم سلمة. ورواه أبو عوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمها. «العلل» (3945). ـ رواه أبو عوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أم سلمة، رضي الله عنها.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (15865)، وتحفة الأشراف (15813 و15814)، وأطراف المسند (11345). والحديث؛ أخرجه الطبراني 23/ (354 و396).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
هنيده بن خالد الخزاعيالطبقة الثالثةصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - هنيدة بن خالد الخزاعي، ويقال: النخعي، ربيب عمر، مذكور في الصحابة، وقيل: من الثانية، ذكره ابن حبان في الموضعين. (د س).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٨٢) ↗حفصه بنت عمرالطبقة السادسةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8563 حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد خنيس بن حذافة سنة ثلاث وماتت سنة خمس وأربعين ع $ 8564 حفصة بنت أبي كثير المخزومية لا تعرف من السادسة ت $ 8565 حكيمة بنت أميمة لا تعرف من الثالثة د س $ 8566 حكيمة بنت أمية بن الأخنس مقبولة من الرابعة د ق (2) [رجال الحديث] - حفصة بنت عمر بن الخطاب، أم المؤمنين، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، بعد خنيس بن حذافة، سنة ثلاث، وماتت سنة خمس وأربعين. (ع). أم المؤمنين. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3800 - حفصة بنت عمر بن الخطاب، أم المؤمنين. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي، ممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء وذكر من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر. «العلل» (5784) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5457- حفصة بنت عمر، أم المؤمنين
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٥) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗هاشم بن القاسمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7255 هاشم بن القاسم بن شيبة الحراني مولى قريش أبو محمد صدوق تغير من كبار العاشرة فإنه سمع من يعلى بن الأشدق ذاك المتروك الذي ادعى أنه لقي الصحابة ق (2) [تقريب التهذيب] 7256 هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي مولاهم البغدادي أبو النضر مشهور بكنيته ولقبه قيصر ثقة ثبت من التاسعة مات سنة سبع ومائتين وله ثلاث وسبعون ع (3) [الكاشف] هاشم بن القاسم الحراني، عن عتاب بن بشير، وابن وهب، وعنه ابن ماجة، وأبو عروبة، توفي 260. ق. (4) [الكاشف] هاشم بن القاسم أبو النضر، الحافظ، قيصر، عن ابن أبي ذئب، وعكرمة بن عمار، وعنه أحمد، والحارث بن أبي أسامة، ثقة صاحب سنة، تفتخر به بغداد، عاش ثلاثا وسبعين سنة، مات 207. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٠) ↗ابو اسحاق الاشجعي الكوفيمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7933 أبو إسحاق الأشجعي الكوفي شيخ لأبي النضر مقبول وقال ليس هو عبيد الله هو آخر من الثامنه س (2) [رجال الحديث] - أبو إسحاق الأشجعي، الكوفي، شيخ لأبي النضر، مقبول، وقال: ليس هو عبيد الله، هو آخر، من الثامنه. (س). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗عمرو بن قيس الملاييالطبقة السادسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5100 عمرو بن قيس الملائي بضم الميم وتخفيف اللام والمد أبو عبد الله الكوفي ثقة متقن عابد من السادسة مات سنة بضع وأربعين بخ م 4 (2) [الكاشف] عمرو بن قيس الملائي الكوفي، عن عكرمة، والحكم، وعنه الثوري، وأبو خالد، وسعد بن الصلت وطائفة، وثقه أحمد. م 4. (3) [رجال الحديث] - عمرو بن قيس الملائي، أبو عبد الله، الكوفي، ثقة متقن عابد، من السادسة، مات سنة بضع وأربعين. (بخ م 4)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2015 - عمرو بن قيس الملائي، أبو عبد الله الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، قال: قلت لعمرو بن قيس: يا أبا عبد الله. «العلل» (311 و1197) . • وقال عبد الله: سألت أبي عن عمرو بن قيس الملائي، فقال: ثقة، ثم قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان الثوري، وكان إذا ذكر عمرو بن قيس أفتن فيه، فأثنى. «العلل» (2431 و4538 و4539) . • وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أن الثوري كان إذا ذكر عمرو بن قيس، أثنى عليه. «الجرح والتعديل»
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٦) ↗