سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/٢٢٢، ح ٢٤١٤)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، عن شريك، عن الحر بن صياح، عن ابن عمر:
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، يوم الاثنين من أول الشهر، والخميس الذي يليه، ثم الخميس الذي يليه»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا مسلم بن إبراهيم، أخبرنا شعبة، حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٥٨، ح ١١٧٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7087- عن الحر بن الصياح، قال: سمعت ابن عمر يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، الخميس من أول الشهر، والاثنين الذي يليه، والاثنين الذي يليه» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، يوم الاثنين من أول الشهر، والخميس الذي يليه، ثم الخميس الذي يليه» (2). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يصوم ثلاثة أيام من كل شهر» (3). أخرجه أحمد 2/ 90 (5643) قال: حدثنا حجاج. و«النسائي» 4/ 219، وفي «الكبرى» (2734) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج. وفي 4/ 220، وفي «الكبرى» (2735) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا سعيد بن سليمان. كلاهما (حجاج بن محمد، وسعيد بن سليمان) عن شريك بن عبد الله، عن الحر بن الصياح، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال أبو زرعة، وأبو حاتم، الرازيان: هذا خطأ، إنما هو الحر بن صياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (671). • حديث مجاهد، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «صم من كل شهر: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة». سلف من قبل.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي 4/ 220. (3) اللفظ للنسائي 4/ 219 (2734). (4) المسند الجامع (7661)، وتحفة الأشراف (6685)، وأطراف المسند (4082). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (3568).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحر بن الصياححاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] الحر بن الصياح النخعي، عن ابن عمر، وعدة، وعنه شعبة، وشريك، ثقة. د ت س. (2) [رجال الحديث] - الحر بن الصياح النخعي الكوفي، ثقة، من الثالثة. (د ت س). _فوائد__________ (3) [أقوال الإمام أحمد] 487 - الحر بن الصياح النخعي، الكوفي. • قال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: حديث وكيع، عن شريك، عن الحر بن صياح، رأيت ابن عمر يصوم عاشوراء، ورأيت ابن عمر يصوم العشر بمكة، حديث الحر بن صياح، حديث منكر، نافع أعلم بحديث ابن عمر منه. «سؤالاته» (670) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: الحر بن صياح، من أين هو؟ قال: من الكوفة. «سؤالانة» (91) . • • •
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣١٦) ↗حجاج بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1135 حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته من التاسعة مات ببغداد سنة ست ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 1136 حجاج بن محمد الخولاني الحمصي لا بأس به من العاشرة تمييز (3) [الكاشف] حجاج بن محمد الأعور، الحافظ، عن ابن جريج، وابن أبي ذئب، وشعبة، وعنه أحمد، والزعفراني، وهلال بن العلاء، قال أحمد: ما كان أضبطه وأشد تعاهده للحروف! ورفع من أمره جدا، وقال أبو داود: بلغني أن ابن معين كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث! توفي 206. ع. (4) [رجال الحديث] - حجاج بن محمد، المصيصي، الأعور، أبو محمد، ترمذي الأصل، نزل بغداد، ثم المصيصة، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، من التاسعة، مات ببغداد سنة ست ومئتين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٣) ↗شريك بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2787 شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبو عبد الله صدوق يخطىء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبع أو ثمان وسبعين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2788 شريك بن عبد الله بن أبي نمر أبو عبد الله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعين ومائة خ م د تم س ق (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (56) ت شريك بن عبد الله النخعي القاضي مشهور كان من الاثبات ولما ولي القضاء تغير حفظه وكان يتبرأ من التدليس ونسبه عبد الحق في الاحكام إلى التدليس وسبقه إلى وصفه به الدارقطني (4) [الكاشف] شريك بن عبد الله أبو عبد الله النخعي القاضي أحد الأعلام عن زياد بن علاقة وسلمة بن كهيل وعلي بن الأقمر وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر وثقه ابن معين وقال غيره: سئ الحفظ وقال النسائي: ليس به بأس. هو أعلم بحديث الكوفيين من الثوري قاله ابن المبارك توفي 177 عاش اثنتين وثمانين سنة. خت 4 م متابعة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗