سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/٢٠٥، ح ٢٣٦٨)
أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال أبي، أنبأنا أبو حمزة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر، وقلما يفطر يوم الجمعة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8536- عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصوم ثلاثة أيام من غرة كل هلال، وقلما كان يفطر يوم الجمعة» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام، وقلما كان يفطر يوم الجمعة» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر، ويكون من صومه يوم الجمعة» (3). - وفي رواية: «ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 46 (9353) قال: حدثنا عبيد الله، عن شيبان. و«أحمد» 1/ 406 (3860) قال: حدثنا أبو النضر، وحسن، قالا: حدثنا شيبان. و«ابن ماجة» (1725) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا شيبان. و«أبو داود» (2450) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شيبان. و«الترمذي» (742)، وفي «الشمائل» (303) قال: حدثنا القاسم بن دينار، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، وطلق بن غنام، عن شيبان. و«النسائي» 4/ 204، وفي «الكبرى» (2689) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال أبي: أخبرنا، قال: أخبرنا أبو حمزة. وفي «الكبرى» (2771) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شيبان. و«أبو يعلى» (5305) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شيبان. و«ابن خزيمة» (2129) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي. و«ابن حبان» (3641) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شيبان. وفي (3645) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الخلقاني، بمرو، قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: أخبرنا أبو حمزة. كلاهما (شيبان بن عبد الرحمن، وأبو حمزة السكري) عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عبد الله حديث حسن غريب، وروى شعبة، عن عاصم، هذا الحديث، ولم يرفعه. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أبو حمزة هذا، اسمه محمد بن ميمون، مروزي، لا بأس به، إلا أنه كان ذهب بصره في آخر عمره، فمن كتب عنه قبل ذلك، فحديثه جيد. وأبو حمزة صاحب إبراهيم النخعي؛ اسمه ميمون الأعور، وليس بثقة. وأبو حمزة؛ ثابت بن أبي صفية، كوفي، وليس بثقة. وأبو حمزة؛ عمران بن أبي عطاء، يروي عن ابن عباس، روى عنه شعبة، وسفيان، وأبو عوانة، وليس بالقوي. وأبو حمزة؛ طلحة بن يزيد، كوفي ثقة. وأبو حمزة أنس بن سيرين ثقة، وهم أربعة إخوة: محمد بن سيرين، ويحيى بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وأنس بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، وكريمة بنت سيرين، وهم موالي أنس بن مالك الأنصاري. «السنن الكبرى» (2689). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم، أعلى من عبد الله بن مسعود، ولا نعلمه يروى عن عبد الله، بهذا اللفظ، إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد. ورواه عن عاصم: شيبان، وقيس بن الربيع، وزاد شيبان: وما رأيته مفطرا يوم جمعة قط. «مسنده» (1818). ـ وقال الدارقطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، واختلف عنه؛ فرواه شيبان، وقيس، وأبو حمزة السكري. وقيل: عن الثوري، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووقفه شعبة، عن عاصم، ورفعه صحيح. ورواية قيس بن الربيع مخالفة لغيرها في صوم الجمعة، لأن قيس بن الربيع قال في روايته: ولم أره يصوم يوم الجمعة. وغيره: ولم أره يفطر يوم الجمعة. «العلل» (704).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للترمذي. (3) اللفظ لابن خزيمة. (4) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) المسند الجامع (9115)، وتحفة الأشراف (9206)، وأطراف المسند (5490). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (357 و358)، والبزار (1818)، والبيهقي 4/ 294، والبغوي (1803).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زر بن حبيشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] زر بن حبيش أبو مريم الأسدي أدرك الجاهلية سمع عمر وعليا وعنه عاصم بن أبي النجود وأبو إسحاق الشيباني قال زر: قال أبي بن كعب: يا زر ما تريد أن تدع آية إلا سألتني عنها؟ عاش مائة وعشرين سنة وتوفي 82. ع. (2) [رجال الحديث] - زر بن حبيش بن حباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم، ثقة جليل، مخضرم، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث وثمانين، وهو ابن مئة وسبع وعشرين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1298 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل هلال، أبو مريم، ويقال أبو مطرف، الكوفي. • قال الدارقطني: لم يلق أنسا، ولا يصح له عنه رواية. «العلل» 4 الورقة 21. (4) [أقوال الإمام أحمد] 822 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال الأسدي، أبو مريم، ويقال: أبو مطرف، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: زر بن حبيش، أبو مريم. «العلل» (85) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: قيل لهشيم: فزر بن حبيش؟ قال: مئة واثنتين وعشرين سنة. قيل له فسويد بن غفلة؟ قال: ثمان وعشرين ومئة. قيل له: من ذكره؟ فقال: إسماعيل بن أبي خالد. «العلل» (459) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر، عن عاصم، أن رجلا قال لزر بن حبيش: يا أبا مريم. «العلل» (848 و2005) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٢) ↗عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗شيبان بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2833 شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع (2) [الكاشف] شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب التميمي مولاهم البصري أبو معاوية سمع الحسن ويحيى بن أبي كثير وعنه ابن مهدي وعلي بن الجعد صاحب حروف وقراءات حجة توفي 164. ع (3) [رجال الحديث] - شيبان بن عبد الرحمن، التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية، البصري، نزيل الكوفة، ثقة، صاحب كتاب، من السابعة، مات سنة أربع وستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1182 - شيبان بن عبد الرحمن التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية البصري، نزيل الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن ورقاء بن عمر، وشيبان. فقال: جميعا عندي سواء، وشيبان أقدم، سمع من الحسن، وكان شعبة يحدث عن ورقاء. «العلل» (4132) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ذكر شيبان النحوي عند عبد الرحمن بن مهدي. فقال عبد الرحمن: هذا بشر بن المفضل سلوه عنه. «العلل» (5312) . • وقال عبد الله: قال أبي: روى عنه بشر، وابن مهدي، وذكر شيبان فأثنى عليه. «العلل» (5313) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗عاصم بن بهدلهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3054 عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرىء صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين ع (2) [رجال الحديث] - عاصم بن بهدلة، وهو عاصم بن أبي النجود الأسدي مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ، صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف ؛ عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، مختلف فيه، وسيء الحفظ، ومضطرب الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (50)/. ـ قال أبو بكر بن خلاد: حدثني يحيى بن سعيد، قال: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم بن أبي النجود، وفي النفس ما فيها. «الضعفاء» للعقيلي 4/423.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗