سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/١٤١، ح ٢١٤٤)
أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تسحروا فإن في السحور بركة» وقفه عبيد الله بن سعيد
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٨، ح ١٩٢٣) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، ح . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه ح . وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٧٢، ح ١٠٩٥) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8531- عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا، فإن في السحور بركة». أخرجه النسائي 4/ 140، وفي «الكبرى» (2465) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن. و«أبو يعلى» (5073) قال: حدثنا محمد بن بشار، بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و«ابن خزيمة» (1936) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي (ح) وحدثنا أبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: حدثنا أحمد بن يونس. كلاهما (عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن يونس) عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وقفه عبيد الله بن سعيد؛ • أخرجه النسائي 4/ 141، وفي «الكبرى» (2466) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: تسحروا .. ، «موقوف». قال عبيد الله: لا أدري كيف لفظه. ـ فوائد: ـ ذكر المزي أن أبا عبد الرحمن النسائي قال عقب رواية عبيد الله بن سعيد، الموقوفة: عبيد الله أثبت، عندنا، من ابن بشار، وحديثه أولى بالصواب. «تحفة الأشراف» (9218). ـ وقال البزار: هذا الحديث قد رواه غير واحد، عن عبد الرحمن، عن أبي بكر، بهذا الإسناد، موقوفا، ولا نعلم أحدا أسنده عن عبد الرحمن، عن أبي بكر، إلا محمد بن بشار، وقد رواه أحمد بن يونس، عن أبي بكر، مرفوعا. حدثنا به محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، رفعه، بنحوه. «مسنده» (1821). ـ وقال الدارقطني: يرويه عاصم، واختلف عنه؛ فرواه بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، مرفوعا. وغيره يرويه، عن ابن مهدي، موقوفا. ورواه أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، فرفعه. ورواه غيره من أصحاب أبي بكر، عن أبي بكر، فوقفوه. والموقوف الصحيح. «العلل» (712). ـ قلنا: ومتنه صحيح؛ من حديث أنس بن مالك، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (9110)، وتحفة الأشراف (9218). والحديث؛ أخرجه البزار (1821 و1822)، وأبو عوانة (2745: 2747)، والطبراني (10235).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زر بن حبيشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] زر بن حبيش أبو مريم الأسدي أدرك الجاهلية سمع عمر وعليا وعنه عاصم بن أبي النجود وأبو إسحاق الشيباني قال زر: قال أبي بن كعب: يا زر ما تريد أن تدع آية إلا سألتني عنها؟ عاش مائة وعشرين سنة وتوفي 82. ع. (2) [رجال الحديث] - زر بن حبيش بن حباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم، ثقة جليل، مخضرم، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث وثمانين، وهو ابن مئة وسبع وعشرين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1298 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل هلال، أبو مريم، ويقال أبو مطرف، الكوفي. • قال الدارقطني: لم يلق أنسا، ولا يصح له عنه رواية. «العلل» 4 الورقة 21. (4) [أقوال الإمام أحمد] 822 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال الأسدي، أبو مريم، ويقال: أبو مطرف، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: زر بن حبيش، أبو مريم. «العلل» (85) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: قيل لهشيم: فزر بن حبيش؟ قال: مئة واثنتين وعشرين سنة. قيل له فسويد بن غفلة؟ قال: ثمان وعشرين ومئة. قيل له: من ذكره؟ فقال: إسماعيل بن أبي خالد. «العلل» (459) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر، عن عاصم، أن رجلا قال لزر بن حبيش: يا أبا مريم. «العلل» (848 و2005) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٢) ↗عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗عاصم بن بهدلهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3054 عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرىء صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين ع (2) [رجال الحديث] - عاصم بن بهدلة، وهو عاصم بن أبي النجود الأسدي مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ، صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف ؛ عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، مختلف فيه، وسيء الحفظ، ومضطرب الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (50)/. ـ قال أبو بكر بن خلاد: حدثني يحيى بن سعيد، قال: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم بن أبي النجود، وفي النفس ما فيها. «الضعفاء» للعقيلي 4/423.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗