البيانابحثاسألالمعاجمالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/١٣٣، ح ٢١١٧)

أخبرنا مؤمل بن هشام، عن إسمعيل، عن شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7067- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر رمضان، فقال: لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر رمضان، فضرب بيديه فقال: الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، ثم عقد إبهامه في الثالثة، فصوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين» (2). - وفي رواية: «الشهر تسع وعشرون، فلا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له». قال (3): فكان ابن عمر، إذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له، فإن رئي فذاك، وإن لم ير، ولم يحل دون منظره سحاب، ولا قترة، أصبح مفطرا، فإن حال دون منظره سحاب، أو قترة أصبح صائما. قال (4): وكان ابن عمر، يفطر مع الناس، ولا يأخذ بهذا الحساب (5). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لهلال شهر رمضان: إذا رأيتموه فصوموا، ثم إذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين يوما» (6). - وفي رواية: «الشهر ثلاثون، والشهر تسع وعشرون، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين» (1). أخرجه مالك (781) (2). وعبد الرزاق (7307 و19498) عن معمر، عن أيوب. و«ابن أبي شيبة» 3/ 21 (9116) قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وفي 3/ 85 (9698) قال: حدثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 5 (4488) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي 2/ 13 (4611) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. وفي 2/ 63 (5294) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك. و«الدارمي» (1807) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا مالك. وفي (1813) قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و«البخاري» 3/ 27 (1906) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«مسلم» 3/ 122 (2465) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (2466) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (2467) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (2468) قال: وحدثنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. وفي (2469) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي (2470) قال: وحدثني حميد بن مسعدة الباهلي، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا سلمة، وهو ابن علقمة. و«أبو داود» (2320) قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و«النسائي» 4/ 134، وفي «الكبرى» (2442) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له, عن ابن القاسم، عن مالك. وفي 4/ 134، وفي «الكبرى» (2443) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبيد الله. و«ابن خزيمة» (1913) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (1918) قال: حدثنا أبو هاشم، زياد بن أيوب، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منيع، ومؤمل بن هشام، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن علية، قال: أخبرنا أيوب، وقال الزعفراني، ومؤمل: عن أيوب. و«ابن حبان» (3445) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (3451) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا الحسين بن علي العجلي، قال: حدثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر (1). وفي (3593) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب. أربعتهم (مالك بن أنس، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، وسلمة بن علقمة) عن نافع، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لمسلم (2466). (3) القائل؛ هو نافع. (4) اللفظ لابن حبان (3451). (5) اللفظ لأبي داود. (6) اللفظ لعبد الرزاق (7307). (1) اللفظ لابن حبان (3451). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (762)، والقعنبي (470)، وسويد بن سعيد (453)، وورد في «مسند الموطأ» (658). (1) تحرف في المطبوع إلى: «ابن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله بن عمر» هكذا أضاف محقق الكتاب «عن أبيه» من عنده، وكتب في الحاشية: «عن أبيه» سقطت من الأصل، و«التقاسيم» 1/ 543، واستدركت من «مسلم»، كذا قال: فهي ليست موجودة في الأصل، ولا في «التقاسيم والأنواع» وهو أصل الكتاب، ثم ذكر أنه في «مسلم» والحق أنه ليس في الأصل، ولا في التقاسيم، ولا في مسلم، فمسلم لم يروه من طريق الحسين بن علي العجلي، ولم يرو له أصلا، ولم يرد اسمه في «صحيح مسلم» والحسين بن علي العجلي هذا يروي مباشرة عن عبد الله بن نمير، كما ذكر المزي في «تهذيب الكمال» 6/ 391، وليس عن محمد بن عبد الله بن نمير كما توهم المحقق. (2) المسند الجامع (7635)، وتحفة الأشراف (7536 و7669 و7852 و7980 و8197 و8214 و8362)، وأطراف المسند (4595 و4784 و4944). والحديث؛ أخرجه البزار (5583 و5584)، والطبراني، في «الأوسط» (593)، والدارقطني (2167 و2168)، والبيهقي 4/ 204، والبغوي (1713).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٤٨٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٧، ح ١٩٠٩)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٦٢، ح ١٠٨٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥٩، ح ٦٨٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ١٩٨٥)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗