البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/١٢٦، ح ٢٠٩٥)

أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عبد الله بن عباس كان يقول:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من شهر رمضان فيدارسه القرآن» قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل عليه السلام أجود بالخير من الريح المرسلة»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6571- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان، حتى ينسلخ، يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعرض الكتاب على جبريل، عليه السلام، في كل رمضان، فإذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض، أصبح وهو أجود من الريح المرسلة، لا يسأل عن شيء إلا أعطاه، فلما كان في الشهر الذي هلك بعده، عرضه عليه عرضتين» (3). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أجود البشر، فما هو إلا أن يدخل شهر رمضان، فيدارسه جبريل صلى الله عليه وسلم، فلهو أجود من الريح» (4). أخرجه عبد الرزاق (20706) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 9/ 101 (27155) و10/ 559 (30920) و11/ 515 (32471) مقطعا قال: حدثنا يعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحاق. وفي 9/ 102 (27156) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و«أحمد» 1/ 230 (2042) قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي 1/ 288 (2616) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي 1/ 326 (3012) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي 1/ 363 (3425) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي 1/ 366 (3469) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 1/ 373 (3539) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. و«عبد بن حميد» (646) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (647) قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و«البخاري» 1/ 8 (6) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس (ح) وحدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، ومعمر. وفي 3/ 26 (1902)، وفي «الأدب المفرد» (292) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي 4/ 113 (3220) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس (ح) وعن عبد الله، قال: حدثنا معمر، بهذا الإسناد نحوه. وفي 4/ 188 (3554) قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي 6/ 186 (4997) قال: حدثنا يحيى بن قزعة، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و«مسلم» 7/ 73 (6075) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد (ح) وحدثني أبو عمران، محمد بن جعفر بن زياد، قال: أخبرنا إبراهيم. وفي (6076) قال: وحدثناه أبو كريب، قال: حدثنا ابن مبارك، عن يونس (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«الترمذي» في «الشمائل» (353) قال: حدثنا عبد الله بن عمران، أبو القاسم القرشي المكي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و«النسائي» 4/ 125، وفي «الكبرى» (2416 و7939) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«أبو يعلى» (2552) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. و«ابن خزيمة» (1889) قال: حدثنا عبد الله بن عمران العابدي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و«ابن حبان» (3440) قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرئ، بواسط، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (6370) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. أربعتهم (معمر بن راشد، ومحمد بن إسحاق، وإبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (6). (2) اللفظ لأحمد (3425). (3) اللفظ لأحمد (2042). (4) اللفظ لأحمد (3469). (1) المسند الجامع (6970)، وتحفة الأشراف (5840)، وأطراف المسند (3531). والحديث؛ أخرجه البيهقي 4/ 305، والبغوي (3687).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٤٦٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨، ح ٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/٣٨٠، ح ٢٦١٦)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗