سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/١١٧، ح ٢٠٨٦)
أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن الوليد بن جميع، قال: حدثنا أبو الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، عن أبي ذر قال: إن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حدثني:
" أن الناس يحشرون ثلاثة أفواج: فوج راكبين طاعمين كاسين، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم النار، وفوج يمشون ويسعون يلقي الله الآفة على الظهر فلا يبقى، حتى إن الرجل لتكون له الحديقة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12428- عن حذيفة بن أسيد، قال: قام أبو ذر، فقال: يا بني غفار، قولوا ولا تختلفوا، فإن الصادق المصدوق حدثني؛ «أن الناس يحشرون على ثلاثة أفواج: فوج راكبين طاعمين كاسين، وفوج يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم، وتحشرهم إلى النار، فقال قائل منهم: هذان قد عرفناهما، فما بال الذين يمشون ويسعون؟ قال: يلقي الله الآفة على الظهر حتى لا يبقى ظهر، حتى إن الرجل ليكون له الحديقة المعجبة، فيعطيها بالشارف ذات القتب، فلا يقدر عليها» (1). أخرجه ابن أبي شيبة (35537) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 5/ 164 (21788) قال: حدثنا يزيد. و«النسائي» 4/ 116، وفي «الكبرى» (2224) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. كلاهما (يزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد) عن الوليد بن جميع القرشي، قال: حدثنا أبو الطفيل، عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث، رواه شريك، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يحشر الناس ثلاثة أفواج: فوج راكبين ... ، وذكر الحديث. قال أبي: حدثنا إبراهيم بن بشار، عن سفيان بن عيينة، عن العلاء بن أبي العباس الشاعر، كان كوفيا شيعيا، عن أبي الطفيل، عن حلام بن جزل، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ببعض هذه القصة. قال أبي: حديث حلام أشبه. «علل الحديث» (2137) ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الوليد بن عبد الله بن جميع، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، عن أبي ذر أنه أتى مجلس بني غفار، فقال: حدثني الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم؛ أن الناس يحشرون ثلاثة أفواج ... الحديث. قال أبي: روى هذا الحديث ابن عيينة، عن العلاء بن أبي العباس الشاعر، عن أبي الطفيل، عن حلام بن جزل، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح، ولزم الوليد بن جميع الطريق، وتابع سعد بن الصلت ابن عيينة، عن معروف، عن أبي الطفيل، عن حلام بن جزل، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح. «علل الحديث» (2162).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (12395)، وتحفة الأشراف (11906)، وأطراف المسند (8015). والحديث؛ أخرجه البزار (3891)، والطبراني، في «الأوسط» (8437).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حذيفه بن اسيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1154 حذيفة بن أسيد بفتح الهمزة الغفاري أبو سريحة بمهملتين مفتوح الأول صحابي من أصحاب الشجرة مات سنة اثنتين وأربعين م 4 (2) [الكاشف] حذيفة بن أسيد أبو سريحة الغفاري، شهد الحديبية، عنه الشعبي، وأبو الطفيل، والربيع بن عميلة. م 4. (3) [رجال الحديث] - حذيفة بن أسيد الغفاري، أبو سريحة، صحابي، من أصحاب الشجرة، مات سنة اثنتين وأربعين. (م 4). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٤) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗ويحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ويحيى بن سعيد، وخلق، مات سنة مائة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٢) ↗