سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/١١٧، ح ٢٠٨٣)
أخبرني عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، قال: أخبرني الزبيدي، قال: أخبرني الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا»، فقالت عائشة: فكيف بالعورات؟ قال: {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} [عبس: 37]0
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19048- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يبعث الله، عز وجل، الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا، قال: فقالت عائشة: يا رسول الله، فكيف بالعورات؟ قال: {لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه}» (1). أخرجه أحمد 6/ 89 (25095) قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه. و «النسائي» 4/ 114, وفي «الكبرى» (2221 و11584) قال: أخبرني عمرو بن عثمان. كلاهما (يزيد، وعمرو) عن بقية بن الوليد, عن محمد بن الوليد الزبيدي, عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (17354)، وتحفة الأشراف (16628)، وأطراف المسند (11840). والحديث؛ أخرجه البزار 18/ (129)، والطبراني، في «الأوسط» (51).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عروه بن الزبير
(1) - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد، الأسدي، أبو عبد الله، المدني، ثقة فقيه مشهور، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عثمان. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- علي. (2) • عروة بن الزبير، فيمن أحيا أرضا ميتة، قال: حدثني الذي حدثني، يقال: هو سعيد بن زيد. • عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، هو عبد الله بن كيسان، وعمن حدثه، عن عبد الله بن عمرو، هو أبو العباس. • عطاء بن يزيد، عن بعض الصحابة، في التسبيح، هو أبو هريرة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٨) ↗بقيه بن الوليد
(1) - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء، من الثامنة، مات سنة سبع وتسعين، وله سبع وثمانون. (خت م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ بقية بن الوليد، أبو يحمد، الكلاعي الحمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (293). ـ قال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل، رحمه الله، يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أتي. «المجروحين» لابن حبان 1/191. (2) 686 - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد الحمصي. • قال السلمي: قال الدارقطني: أخرج البخاري عن بقية بن الوليد، وعن بهز بن حكيم اعتبارا، لأن بقية يحدث عن الضعفاء، وبهز متوسط. (75) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: بقية بن الوليد يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، ولا أعرفه، ولا أعلم له راويا غير بقية. (89) . • وقال الدارقطني: بقية يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، لا أعرفه، ولا أعلم روى عنه غير بقية. «الضعفاء والمتروكون» (630) . (3) 296 - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب، الكلاعي، أبو يحمد، الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: فقلت له (يعني أباه) : أيما أحب إليك هو (يعني ضمرة بن ربيعة) أو بقية؟ قال: لا، ضمرة أحب إلينا، بقيه ما كان يبالي عمن حدث. «العلل» (2624) . • وقال عبد الله: قال أبي: بقية إذا حدث عن المعروفين مثل بحير بن سعد وغيره (قبل) . «العلل» (3141) . • وقال عبد الله: سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش. فقال: بقية أحب إلي
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٧٩١) ↗ابن شهاب الزهري
(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗