البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/٤٥، ح ١٩١٩)

أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: قال أبو سعيد، ح وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحق، قال: حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، قال: سمعت الشعبي يحدث، عن أبي سعيد،

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا عليه بجنازة فقام» وقال عمرو: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12646- عن عامر الشعبي، عن أبي سعيد؛ أنه مرت به جنازة فقام، فقال له مروان: اجلس، فقال: «إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرت به جنازة فقام». فقام مروان (1). - وفي رواية: «عن أبي سعيد؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مروا عليه بجنازة، فقام». وقال عمرو (2): «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرت به جنازة، فقام» (3). - وفي رواية: «عن الشعبي؛ أن أبا مسعود الأنصاري، وقيس بن سعد كانا يقومان للجنازة، قال: وكان مروان جالسا، ومعه أبو سعيد الخدري، فمرت جنازة فقام، فقال مروان: ما هذا؟ فقال: أمرنا، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فهات إذا» (4). أخرجه عبد الرزاق (6310) عن ابن عيينة، عن زكريا. و«ابن أبي شيبة» 3/ 357 (12033) قال: حدثنا وكيع، عن زكريا. و«أحمد» 3/ 47 (11457) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر. وفي 3/ 53 (11526) قال: حدثنا يحيى، ووكيع، عن زكريا. و«النسائي» 4/ 45، وفي «الكبرى» (2057) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا زكريا (ح) وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا أبو زيد، سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر. كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر) عن عامر الشعبي، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 357 (12034) قال: حدثنا وكيع، عن زكريا، عن الشعبي، عن ابن أبي ليلى؛ أن قيسا وأبا مسعود مرت بهما جنازة، فقاما. ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: قال ابن المديني في «العلل» لم يسمع، يعني الشعبي، من زيد بن ثابت، ولم يلق أبا سعيد الخدري، ولا أم سلمة. «تهذيب التهذيب» 5/ 78.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) هو عمرو بن علي الفلاس، وهذا لفظه. (3) اللفظ للنسائي. (4) اللفظ لعبد الرزاق. (1) المسند الجامع (4315)، وتحفة الأشراف (4088)، وأطراف المسند (8265).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/٢٠٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عامر الشعبيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
زكريا بن ابي زايدهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2022 زكريا بن أبي زائدة خالد ويقال هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي أبو يحيى الكوفي ثقة وكان يدلس وسماعه من أبي إسحاق بأخرة من السادسة مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (47) ع زكريا بن أبي زائدة الكوفي من اتباع التابعين أكثر عن الشعبي وابن جريج ووصفه الدارقطني بالتدليس (3) [الكاشف] زكريا بن أبي زائدة الهمداني الوادعي الحافظ عن الشعبي وسماك وعنه القطان وأبو نعيم ثقة يدلس عن شيخه الشعبي توفي 149. ع. (4) [رجال الحديث] - زكريا بن أبي زائدة، خالد، ويقال: هبيرة، بن ميمون بن فيروز، الهمداني، الوادعي، أبو يحيى الكوفي، ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة، من السادسة، مات سنة سبع، أو ثمان، أو تسع وأربعين. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗