البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٠٨، ح ١٨٥)

أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا علي بن عياش قال: حدثنا شعيب، عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله قال:

«كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2401- عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله، قال: «كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ترك الوضوء مما مست النار» (1). أخرجه أبو داود (192) قال: حدثنا موسى بن سهل، أبو عمران الرملي. و«النسائي» 1/ 108، وفي «الكبرى» (188) قال: أخبرنا عمرو بن منصور. و«ابن خزيمة» (43) قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي. و«ابن حبان» (1134) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي. كلاهما (موسى، وعمرو) قالا: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، فذكره (2). ـ قال أبو داود: هذا اختصار من الحديث الأول (3). ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: هذا خبر مختصر من حديث طويل، اختصره شعيب بن أبي حمزة، متوهما، لنسخ إيجاب الوضوء مما مست النار مطلقا، وإنما هو نسخ لإيجاب الوضوء مما مست النار، خلا لحم الجزور فقط. ـ فوائد: ـ قال البخاري: حدثنا علي، قال: قلت لسفيان: إن أبا علقمة الفروي قال: عن ابن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه؛ أكل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ. فقال: أحسبني سمعت ابن المنكدر قال: أخبرني من سمع جابرا؛ أكل النبي صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم: عن ابن المنكدر، قال: سمعت جابرا، ولا يصح. «التاريخ الأوسط» 4/ 790. ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه علي بن عياش، عن شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال كان آخر الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار. فسمعت أبي يقول: هذا حديث مضطرب المتن، إنما هو: أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ. كذا رواه الثقات عن ابن المنكدر، ويمكن أن يكون شعيب بن أبي حمزة حدث به من حفظه، فوهم فيه. «علل الحديث» (168 و174).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي. (2) المسند الجامع (2193)، وتحفة الأشراف (3047). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (24)، والطبراني، في «الأوسط» (4663)، والبيهقي 1/ 155 و156. (3) يعني الحديث السابق.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٥/٤١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن المنكدرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6327 محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بالتصغير التيمي المدني ثقة فاضل من الثالثة مات سنة ثلاثين أو بعدها ع (2) [الكاشف] محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني، الحافظ، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وأبي قتادة، وأبي أيوب، وجابر، وعنه شعبة، ومالك، والسفيانان، إمام بكاء متأله، توفي 130. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٨) ↗
موسي بن سهلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6972 موسى بن سهل بن قادم أبو عمران الرملي نسائي الأصل ثقة من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وستين على الصحيح د س (2) [تقريب التهذيب] 6973 موسى بن سهل بن كثير البغدادي الوشاء بتشديد المعجمة ضعيف من صغار العاشرة مات سنة ثمان وسبعين تمييز (3) [الكاشف] موسى بن سهل الرملي، أخو علي، نسائي الأصل، عن علي بن عياش، وسعيد، بن أبي مريم، وعنه أبو داود، وابن خزيمة، وابن أبي حاتم، ثقة، توفي 262. د. (4) [رجال الحديث] - موسى بن سهل بن قادم، أبو عمران الرملي، نسائي الأصل، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وستين، على الصحيح. (د س). ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥١) ↗
علي بن عياشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4779 علي بن عياش بتحتانية ومعجمة الألهاني بفتح الهمزة وسكون اللام الحمصي ثقة ثبت من التاسعة مات سنة تسع عشرة خ 4 (2) [الكاشف] علي بن عياش أبو الحسن الألهاني البكاء، عن حريز، وشعيب، وعنه البخاري، والذهلي، والناس، وثقوه، ولد سنة 143، ومات 219، قال يحيى بن أكثم: أدخلته على المأمون فتبسم ثم بكى، فقال: أدخلت علي مجنونا؟ قال: قلت: هذا خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث، ما خلا أبا المغيرة. خ 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٤) ↗
شعيب بن ابي حمزهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2798 شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي ثقة عابد قال بن معين من أثبت الناس في الزهري من السابعة مات سنة اثنتين وستين أو بعدها ع (2) [الكاشف] شعيب بن أبي حمزة الحافظ أبو بشر الحمصي مولى بني أمية عن نافع والزهري وابن المنكدر وعنه ابنه بشر وأبو اليمان وعلي بن عياش فعنده عن الزهري ألف وسبعمائة حديث وكان بديع الخط قال ابن معين: كتب عن الزهري إملاء للسلطان مات 163. ع (3) [رجال الحديث] - شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصي، ثقة عابد، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهري، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين، أو بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1629 - شعيب بن أبي حمزة، دينار، الأموي، مولاهم، أبو بشر الحمصي. • قال الدارقطني: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٧) ↗
وقال ابو حاتم ابنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] وقال أبو حاتم ابن حبان: الحديث منقطع، لأن عون بن عبد الله لم ير ابن عمر. «الثقات» 9/134. وقال البخاري: سمع أبا هريرة، وابن عمر. إذا روى عن صحابي لابد أن يصرح بالسماع من طريق صحيح. لم يلق ابن مسعود.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٧٢٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٥٠، ح ١٩٢)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗