البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/٢، ح ١٨١٦)

أخبرنا عبد الله بن إسحق، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: سمعت سليمان بن موسى يحدث، عن محمد بن أبي سفيان، قال: لما نزل به الموت أخذه أمر شديد، فقال: حدثتني أختي أم حبيبة بنت أبي سفيان، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19176- عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من صلى أربعا قبل الظهر، وأربعا بعدها، حرمه الله على النار» (1). - وفي رواية: «من صلى أربعا قبل الظهر، وأربعا بعدها، حرم الله لحمه على النار، فما تركتهن منذ سمعتهن» (2). - وفي رواية: «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها، حرم على النار» (3). - وفي رواية: «ما من عبد مؤمن يصلي أربع ركعات بعد الظهر، فتمس وجهه النار أبدا، إن شاء الله، عز وجل» (4). - وفي رواية: «من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الهجير، وأربعا بعدها، حرم على جهنم» (5). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 204 (6036) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. و «أحمد» 6/ 325 (27300) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية. وفي 6/ 426 (27948) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي (ح) ويزيد, قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. و «ابن ماجة» (1160) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. و «أبو داود» (1269) قال: حدثنا مؤمل بن الفضل, قال: حدثنا محمد بن شعيب، عن النعمان، عن مكحول. و «الترمذي» (427) قال: حدثنا علي بن حجر, قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. وفي (428) قال: حدثنا أبو بكر، محمد بن إسحاق البغدادي, قال: حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي الشامي, قال: حدثنا الهيثم بن حميد, قال: أخبرني العلاء بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرحمن. و «النسائي» 3/ 264, وفي «الكبرى» (1484) قال: أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد, قال: حدثنا هشام العطار, قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن موسى بن أعين، عن أبي عمرو الأوزاعي، عن حسان بن عطية. وفي 3/ 265، وفي «الكبرى» (1489) قال: أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال, قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله، عن زيد بن أبي أنيسة, قال: حدثني أيوب، رجل من أهل الشام، عن القاسم الدمشقي. وفي 3/ 265, وفي «الكبرى» (1491) قال: أخبرنا أحمد بن ناصح, قال: حدثنا مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول. وفي 3/ 265، وفي «الكبرى» (1485) قال: أخبرنا محمود بن خالد، عن مروان بن محمد, قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول. وفي 3/ 266، وفي «الكبرى» (1490) قال: أخبرنا عمرو بن علي, قال: حدثنا أبو قتيبة, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. و «أبو يعلى» (7130) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. وفي (7139) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، أبو عبد الله، عن أبيه. و «ابن خزيمة» (1191) قال: حدثنا نصر بن مرزوق, قال: حدثنا عمرو، يعني ابن أبي سلمة, قال: حدثنا صدقة، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول. وفي (1192) قال: حدثنا نصر بن مرزوق, قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الهيثم، يعني ابن حميد, قال: أخبرنا النعمان، يعني ابن المنذر، عن مكحول. أربعتهم (عبد الله بن المهاجر الشعيثي، وحسان بن عطية، ومكحول الشامي، والقاسم بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الشامي) عن عنبسة بن أبي سفيان، فذكره. ـ في رواية محمود بن خالد: قال مروان بن محمد: وكان سعيد إذا قرئ عليه: عن أم حبيبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أقر بذلك ولم ينكره، وإذا حدثنا به هو لم يرفعه. ـ قال أبو داود عقب روايته: رواه العلاء بن الحارث، وسليمان بن موسى، عن مكحول، مثله. ـ وقال أبو عيسى الترمذي (427): هذا حديث حسن غريب، وقد روي من غير هذا الوجه. ـ وقال أبو عيسى الترمذي (428): هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه، والقاسم، هو ابن عبد الرحمن، يكنى أبا عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقة شامي، وهو صاحب أبي أمامة. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي، عقب رواية محمد بن عبد الله الشعيثي: هذا خطأ، والصواب حديث مروان، من حديث سعيد بن عبد العزيز. • أخرجه عبد الرزاق (4828) عن إسرائيل، عن محمد بن عبد الله بن المهاجر، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى قبل الظهر أربع ركعات، حرم الله عليه النار». ليس فيه: «عبد الله بن المهاجر» (1). • وأخرجه أحمد 6/ 326 (27308) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا ابن لهيعة, قال: حدثنا سليمان بن موسى, قال: أخبرني مكحول، أن مولى لعنبسة بن أبي سفيان حدثه، أن عنبسة بن أبي سفيان أخبره، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى أربعا قبل الظهر، وأربعا بعد الظهر، حرمه الله على النار». زاد فيه: «مولى عنبسة»، بين مكحول، وعنبسة (2). ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة «المصنف». (2) اللفظ لأحمد (27300). (3) اللفظ لأبي داود. (4) اللفظ للنسائي 3/ 265 (1489). (5) اللفظ لابن خزيمة (1191). (1) أخرجه الطبراني 23/ (444). (2) المسند الجامع (15925)، وتحفة الأشراف (15856 و15858 و15861 و15863)، وأطراف المسند (12525). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 7/ 36، والطبراني 23/ (441: 446 و452 و453 و456: 459)، والبيهقي 2/ 472 و473، والبغوي (888 و889).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٢٠٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عنبسه بن ابي سفيانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5205 عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية القرشي الأموي أخو معاوية يكنى أبا الوليد وقيل غير ذلك يقال له رؤية وقال أبو نعيم اتفق الأئمة على أنه تابعي وذكره بن حبان في ثقات التابعين مات قبل أخيه م 4 (2) [الكاشف] عنبسة بن أبي سفيان بن حرب، عن أخته أم حبيبة، وشداد بن أوس، وعنه أبو صالح السمان، وعطاء، وآخرون، حج بالناس سنة سبع وأربعين. م 4. (3) [رجال الحديث] - عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية القرشي الأموي، أخو معاوية، يكنى أبا الوليد، وقيل غير ذلك، يقال: له رؤية، وقال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنه تابعي، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، مات قبل أخيه. (م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٢) ↗
ام حبيبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أم حبيبة بنت أبي سفيان اسمها رملة (2) [تقريب التهذيب] $$ أم حبيبة بنت جحش في حمنة $ 8713 أم حبيبة أو حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية مستورة من السابعة د $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ (3) [تقريب التهذيب] $ 8713 أم حبيبة أو حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية مستورة من السابعة د $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ $ 8716 أم حرام والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة من الرابعة د (4) [تقريب التهذيب] $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ $ 8716 أم حرام والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة من الرابعة د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٥) ↗
يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗
سليمان بن موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2616 سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل من الخامسة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2617 سليمان بن موسى الزهري أبو داود الكوفي خراساني الأصل نزل الكوفة ثم دمشق فيه لين من الثامنة د (3) [الكاشف] سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق أحد الأئمة عن واثلة وكثير بن مرة ومكحول وعنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قال النسائي: ليس بالقوي وقال البخاري: عنده مناكير توفي 119 مق. 4 (4) [الكاشف] سليمان بن موسى الزهري كوفي نزل دمشق عن موسى بن عبيدة وطائفة وعنه مروان الطاطري وهشام بن عمار صالح الحديث. د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٣، ح ١٢٦٩)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٢٩٢، ح ٤٢٨)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗