البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٢٤٤، ح ١٧٢٨)

أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أبي مجلز، أن أبا موسى كان بين مكة والمدينة،

«فصلى العشاء ركعتين، ثم قام فصلى ركعة أوتر بها، فقرأ فيها بمائة آية من النساء»، ثم قال: ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه وأنا أقرأ بما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13446- عن أبي مجلز، قال: صلى أبو موسى بأصحابه، وهو مرتحل من مكة إلى المدينة، فصلى العشاء ركعتين وسلم، ثم قام فقرأ مئة آية من سورة النساء في ركعة، فأنكر ذلك عليه، فقال: ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمه، وأن أصنع مثل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم (1). - وفي رواية: «عن أبي مجلز؛ أن أبا موسى كان بين مكة والمدينة، فصلى العشاء ركعتين، ثم قام فصلى ركعة أوتر بها، فقرأ فيها بمئة آية من النساء، ثم قال: ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه، وأنا أقرأ بما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم». أخرجه أحمد 4/ 419 (19998) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ثابت. و«النسائي» 3/ 243، وفي «الكبرى» (1428) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. كلاهما (ثابت بن يزيد الأحول، وحماد بن سلمة) عن عاصم بن سليمان الأحول، عن أبي مجلز، لاحق بن حميد، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (8809)، وتحفة الأشراف (9033)، وأطراف المسند (8957). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 25.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٤٤٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗
ثابت بن يزيد الاحولحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 834 ثابت بن يزيد الأحول أبو زيد البصري ثقة ثبت من السابعة مات سنة تسع وستين ع (2) [الكاشف] ثابت بن يزيد الأحول أبو زيد، عن هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وعنه عفان، وعارم، ثقة، توفي 169. ع. (3) [رجال الحديث] - ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد، البصري، ثقة ثبت، من السابعة، مات سنة تسع وستين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 339 - ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا بكر بن عيسى. قال: حدثنا ثابت بن زيد، أبو زيد، عن عاصم الأحول، أنه قال: قد رأى عبد الله بن سرجس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال أبي: الناس يقولون: ثابت بن يزيد، وهو الصواب، أبو زيد. إلا بكر بن عيسى ومعمر بن سليمان، فإنهما قالا: ثابت بن زيد أبو زيد. «العلل» (1770) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: حدثني ثابت بن يزيد، كذا قال عبد الرحمن. قال أبي: وقال غير عبد الرحمن: ثابت ب

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٣) ↗
عاصم بن سليمان الاحولحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3060 عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري ثقة من الرابعة لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله في الولاية مات بعد سنة أربعين ع (2) [رجال الحديث] - عاصم بن سليمان، الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري، ثقة، من الرابعة، لم يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية، مات بعد سنة أربعين. (ع).#. _فوائد/__________ ـ عندما ينفرد بحديث نكتب: (3) [أقوال الدارقطني] 1739 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري. • قال البرقاني: وسمعته (يعني الدارقطني) يقول عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال لي ابن أبي النجود في حفظه شيء. (338) . (4) [أقوال الإمام أحمد] 1261 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: قال عاصم - يعني الأحول -: أتيت برجل قد سب عثمان، فضربته عشرة أسواط. قال: ثم عاد لما ضربته، فضربته عشرة أخرى، فلم يزل يسبه، حتى ضربته سبعين سوطا. «العلل» (948) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، عن ابن عيينة. قال: رأيت عاصما الأحول يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته حديث بروع بنت واشق. «العلل» (3016) . • وقال عبد الله: حدثني عمرو ـ يعني ابن محمد الناقد ـ. قال: حدثنا سفيان. قال: رأيت ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗
لاحق بن حميدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7490 لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي مشهور بكنيته ثقة من كبار الثالثة مات سنة ست وقيل تسع ومائة وقيل قبل ذلك ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (31) ع لاحق بن حميد أبو مجلز البصري التابعي المشهور صاحب أنس مشهور بكنيته أشار بن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس وجزم بذلك الدارقطني (3) [الكاشف] لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي، بصري إمام، نزل مرو، عن جندب، وابن عباس، وعنه سليمان التيمي، وعاصم الأحول، ثقة، مات 106. ع. (4) [رجال الحديث] - لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي، البصري، أبو مجلز، مشهور بكنيته، ثقة، من كبار الثالثة، مات سنة ست، وقيل: تسع ومئة، وقيل قبل ذلك. (ع)#. _فوائد/__________ ـ قال أبو داود الطيالسي: قال شعبة: أبو مجلز هذا يجيء عنه حديث كأنه شيعي، ثم يجئ عنه حديث كأنه عثماني. «الضعفاء» 6/308. ـ وقال حسين بن حبان: سمعت يحيى يقول: أبو مجلز، مضطرب الحديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/1486.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗