سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٢٢٥، ح ١٦٦٣)
أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، قال: حدثنا محمد يعني ابن سميع، قال: حدثنا زيد يعني ابن واقد، عن كثير بن مرة، أن عقبة بن عامر حدثهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة، والذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9374- عن كثير بن مرة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجاهر بالقرآن، كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن، كالمسر بالصدقة» (1). - وفي رواية: «المسر بالقرآن، كالمسر بالصدقة، والمجهر بالقرآن، كالمجهر بالصدقة» (2). أخرجه أحمد 4/ 151 (17502) و4/ 158 (17581) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان. وفي 4/ 201 (17949) قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي، بخط يده، كتب إلي الربيع بن نافع، أبو توبة، وكان في كتابه: حدثنا الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى. و«البخاري»، في «خلق أفعال العباد» (600) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني معاوية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان. وفي (601) قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا معن، عن معاوية، مثله. و«أبو داود» (1333) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة (3)، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان. و«الترمذي» (2919) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان. و«النسائي» 5/ 80, وفي «الكبرى» (2353) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن بحير بن سعد (4)، عن خالد بن معدان. و«أبو يعلى» (1737) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان. و«ابن حبان» (734) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان. كلاهما (خالد بن معدان، وسليمان بن موسى) عن كثير بن مرة الحضرمي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب. ـ وقال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد، في 4/ 151 (17503): قال أبي: كان حماد بن خالد حافظا، وكان يحدثنا، وكان يخيط، كتبت عنه أنا ويحيى بن معين. • أخرجه النسائي 3/ 225، وفي «الكبرى» (1378) قال: أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، قال: أخبرنا محمد، يعني ابن القاسم بن سميع، قال: حدثنا زيد (2)، هو ابن واقد، عن كثير بن مرة، أن عقبة بن عامر حدثهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الذي يجهر بالقرآن، كالذي يجهر بالصدقة، والذي يسر بالقرآن، كالذي يسر بالصدقة» (3). ليس فيه: «سليمان بن موسى».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (17502). (2) اللفظ لأحمد (17949). (3) في «تحفة الأشراف»: «أبو بكر بن أبي شيبة». (4) تصحف في المطبوع إلى: «يحيى بن سعيد»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (2353)، و«تحفة الأشراف» 7/ 315 (9949). (1) المسند الجامع (9885)، وتحفة الأشراف (9949)، وأطراف المسند (6109). والحديث؛ أخرجه الروياني (267)، والطبراني 17/ (923: 925) , والبيهقي 3/ 13. (2) تحرف في المطبوع من «النسائي» 3/ 225 إلى: «يزيد» وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (1378)، و«تحفة الأشراف» 7/ 315 (9949). (3) اللفظ للنسائي 3/ 225.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
كثير بن مرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5631 كثير بن مرة الحضرمي الحمصي ثقة من الثانية ووهم من عده في الصحابة ر 4 (2) [الكاشف] كثير بن مرة الحضرمي الحمصي، عن معاذ، والكبار، وعنه خالد بن معدان، ومكحول، وخلق، ثقة، وقال النسائي: لا بأس به. 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٠) ↗عقبه بن عامرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4641 عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه أبو حماد ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين وكان فقيها فاضلا مات في قرب الستين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗حماد بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1496 حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ثقة أمي من التاسعة م 4 (2) [الكاشف] حماد بن خالد الخياط البصري، ببغداد، عن أفلح بن حميد، ومعاوية بن صالح، وعنه أحمد - وقال: حافظ، كان يحدثنا وهو يخيط - ويحيى، وإسحاق بن بهلول، وقال ابن معين: ثقة أمي. م 4. (3) [رجال الحديث] - حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد، ثقة أمي، من التاسعة. (م 4)#. ثقة -. قال ابن عبد البر عقب رواية مالك، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب، أنه سمعه يقول: " سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ما شاء الله، ثم فرق بعد ذلك.": هكذا رواه الرواة كلهم، عن مالك مرسلا، إلا حماد بن خالد الخياط، فإنه وصله وأسنده، وجعله عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس، فأخطأ فيه، والصواب فيه من رواية مالك الإرسال، كما في "الموطأ" لا من حديث أنس، وهو الذي يصححه أهل الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 610 - حماد بن خالد الخياط، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان حماد بن خالد حافظا، وكان يحدثنا وكان يخيط، كتبت عنه أنا، ويحيى بن معين. «تاريخ بغداد» 8/150. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗معاويه بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6762 معاوية بن صالح بن حدير بالمهملة مصغر الحضرمي أبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحمصي قاضي الأندلس صدوق له أوهام من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعد السبعين ر م 4 (2) [تقريب التهذيب] 6763 معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري أبو عبيد الله الدمشقي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗بحير بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] بحير بن سعد، عن خالد، ومكحول، وعنه بقية، ومحمد بن حرب، وطائفة، حجة. 4. (2) [رجال الحديث] - بحير بن سعد السحولي، أبو خالد الحمصي، ثقة ثبت، من السادسة. (بخ 4)#. ثقة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 257 - بحير بن سعد، السحولي، أبو خالد، الحمصي. • قال محمد بن عوف: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير. «الجرح والتعديل» 2/ (1625) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير. «سؤالاته» (288) . • وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أيما أصح حديثا عن خالد بن معدان، ثور، أو بحير بن سعد؟ فقال: بحير، فقدم بحيرا عليه. «الجرح والتعديل» 2/ (1625) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 482- بحير بن سعد السحولي، أبو خالد الحمصي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٦٤) ↗ابو توبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو توبة الحلبي اسمه الربيع بن نافع (2) [رجال الحديث] • أبو توبة الحلبي، اسمه الربيع بن نافع. • أبو التياح، اسمه يزيد بن حميد. (3) [أقوال الدارقطني] 4027 - أبو توبة القاص. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (620) ، وقال بصري، ضعيف.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٦) ↗