لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5346- عن عطاء بن أبي رباح, عن عبد الله بن السائب, قال: «حضرت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, فصلى بنا العيد, ثم قال: قد قضينا الصلاة, فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس, ومن أحب أن يذهب فليذهب» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد، قال: من أحب أن ينصرف فلينصرف, ومن أحب أن يقيم للخطبة فليقم» (2). أخرجه ابن ماجة (1290) قال: حدثنا هدية بن عبد الوهاب, وعمرو بن رافع البجلي. و«أبو داود» (1155) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز (3). و«النسائي» 3/ 185، وفي «الكبرى» (1792) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أيوب. و«ابن خزيمة» (1462) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري، قال: حدثنا نعيم بن حماد. خمستهم (هدية بن عبد الوهاب، وعمرو بن رافع، ومحمد بن الصباح، ومحمد بن يحيى، ونعيم بن حماد) عن الفضل بن موسى السيناني، عن ابن جريج، عن عطاء، فذكره (4). ـ قال أبو داود: هذا مرسل. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي (1): خطأ، والصواب، مرسل. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة: هذا حديث خراساني غريب غريب، لا نعلم أحدا رواه غير الفضل بن موسى السيناني، كان هذا الخبر أيضا عند أبي عمار, عن الفضل بن موسى، لم يحدثنا به بنيسابور, حدث به أهل بغداد، على ما خبرني بعض العراقيين. • أخرجه عبد الرزاق (5670) عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «إذا قضينا الصلاة فمن شاء فلينتظر الخطبة، ومن شاء فليذهب». قال: فكان عطاء يقول: ليس على الناس حضور الخطبة يومئذ (2). ـ فوائد: ـ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن السائب، الذي يروي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم العيد، هذا خطأ، إنما هو: عن عطاء فقط، وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى السيناني يقول: «عن عبد الله بن السائب». «تاريخه» (56). ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه الفضل بن موسى السيناني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن السائب، قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، فلما قضى الصلاة، قال: إنا نخطب، فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب فليرجع. قال أبو زرعة: الصحيح ما حدثنا به إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. «علل الحديث» (513).