سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٩٥، ح ١٣٨٠)
أخبرنا أبو الأشعث، عن يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل»، قال أبو عبد الرحمن: «الحسن، عن سمرة كتابا، ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة، والله تعالى أعلم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4604- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 97 (5064) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«أحمد» 5/ 8 (20349) قال: حدثنا بهز، وعبد الصمد، قالا: حدثنا همام. وفي 5/ 11 (20381) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 15 (20436) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، قالا: حدثنا همام. وفي 5/ 16 (20439) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا همام. وفي 5/ 22 (20523) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«الدارمي» (1661) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا همام. و«أبو داود» (354) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا همام. و«الترمذي» (497) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 3/ 94، وفي «الكبرى» (1696) قال: أخبرنا أبو الأشعث، عن يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة. و«ابن خزيمة» (1757) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا شعبة. كلاهما (همام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث سمرة حديث حسن. قد روى بعض أصحاب قتادة هذا الحديث, عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. ورواه بعضهم عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: الحسن عن سمرة كتابا، ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة، والله تعالى أعلم. • أخرجه عبد الرزاق (5311) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: روى همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى سعيد بن أبي عروبة، وأبان بن يزيد، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكرا عن سمرة. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (141).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (20439). (1) المسند الجامع (4959)، وتحفة الأشراف (4587)، وأطراف المسند (2744). والحديث؛ أخرجه البزار (4540 و4541)، والروياني (787)، وابن الجارود (285)، والطبراني (6817: 6820 و6926)، والبيهقي 1/ 295 و3/ 190، والبغوي (335). ـ وأخرجه مرسلا؛ البيهقي 1/ 296.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗سمره بن جندبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2630 سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع (2) [الكاشف] سمرة بن جندب الفزاري بالبصرة صحابي عنه ابناه: سعد وسليمان وابن بريدة والحسن وولي البصرة توفي 59. ع (3) [رجال الحديث] - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٦) ↗همام بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7319 همام بن يحيى بن دينار العوذي بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة أبو عبد الله أو أبو بكر البصري ثقة ربما وهم من السابعة مات سنة أربع أو خمس وستين ع (2) [الكاشف] همام بن يحيى العوذي، الحافظ، عن الحسن، وقتادة، وعطاء، وعنه ابن مهدي، وهدبة، وشيبان، قال أحمد: هو ثبت في كل المشايخ، مات 163. ع. (3) [رجال الحديث] - همام بن يحيى بن دينار، العوذي، أبو عبد الله، أو أبو بكر، البصري، ثقة ربما وهم، من السابعة، مات سنة أربع، أو خمس وستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4751- همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصري
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٤) ↗وقال ابو عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عمر بن صبح ليس بثقة. «الكنى» للدولابي 1/ 1093. ـ وقال ابن حبان: عمر بن صبح، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، لأهل الصناعة فقط. «المجروحين» 2/ 59. ـ وقال الدارقطني: عمر بن صبح متروك الحديث. «السنن» (3354). (2) [رجال الحديث] ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن بكر، ليس بالقوي في الحديث. «السنن الكبرى» (2865). ـ وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: لم يكن صاحب حديث، قال: تركناه لم نسمع منه. «تاريخ بغداد» 2/ 445. ـ وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر؟ قال: نعم. قيل له: فمن أثبت في ابن جريج، عبد الرزاق, أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق. «تاريخه» 1/ 457. ـ وقال الذهبي: له ما ينكر، وهو حديثه عن عبد الحميد بن جعفر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة بنت صفوان، سمعت رسول الله (3) [رجال الحديث] ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: مؤمل بن إسماعيل كثير الخطأ. «السنن الكبرى» (3032). (4) [رجال الحديث] ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: يحيى بن أيوب عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك القوي في الحديث. «السنن الكبرى» (10305). ـ وقال النسائي أيضا: يحيى بن أيوب المصري ليس بذاك القوي. «الضعفاء والمتروكين» (657). ـ وقال ابن بكير: يحيى بن أيوب المصري، ليس بذاك القوي، سألت أبا الحسن، يعني الدارقطني، عنه، فقال: في حديثه شيء. «سؤالاته» (28). ـ وقال أبو الحسن بن القطان: يحيى بن أيوب، هو أبو العباس الغافقي المصري، لا يحتج به لسوء حفظه، وقد عيب على مسلم إخراجه، وممن ضعفه أحمد بن حنبل. «بيان الوهم والإيهام» 4/69.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٤٠٣) ↗