البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٩٣، ح ١٣٧٨)

أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2533- عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حق على كل مسلم، في كل سبع، غسل يوم، وذلك يوم الجمعة» (1). - وفي رواية: «على كل رجل مسلم، في كل سبعة أيام، غسل يوم، وهو يوم الجمعة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 93 (5031) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن داود. و«أحمد» 3/ 304 (14316) قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن داود. و«عبد بن حميد» (1073) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن ابن جريج. و«النسائي» 3/ 93، وفي «الكبرى» (1681) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا داود بن أبي هند. و«ابن خزيمة» (1747) قال: حدثناه بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود (ح) وحدثنا أبو الخطاب، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قال: حدثنا داود (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن داود. و«ابن حبان» (1219) قال: أخبرنا القطان، بالرقة، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود بن أبي هند. كلاهما (داود، وابن جريج) عن أبي الزبير، فذكره (3). • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 95 (5045) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن داود، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: حق على كل مسلم، غسل يوم، بين سبعة أيام، وهو يوم الجمعة. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه داود بن أبي هند، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: غسل يوم الجمعة واجب في كل سبعة أيام. قال أبي: هذا خطأ، إنما هو على ما رواه الثقات، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن أبي هريرة، موقوفا. «علل الحديث» (49).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (2286)، وتحفة الأشراف (2706)، وأطراف المسند (1873).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٥/١٦٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
ابو خالد الاحمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو خالد الأحمر اسمه سليمان بن حيان (2) [رجال الحديث] • أبو خالد الأحمر، اسمه سليمان بن حيان. • أبو خالد الواسطي، اسمه عمرو بن خالد، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٦) ↗
محمد بن فضيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗