سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٣٣، ح ١٢٥٩)
أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن أبي بكر النهشلي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى إحدى صلاتي العشي خمسا، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ قال:
«وما ذاك؟» قالوا: صليت خمسا، قال: «إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون، وأذكر كما تذكرون»، فسجد سجدتين ثم انفتل
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَاهُ عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٠٥، ح ٥٧٢) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8507- عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا، الظهر، أو العصر، فلما انصرف، قيل له: يا رسول الله، أزيد في الصلاة؟ قال: لا، قالوا: فإنك صليت خمسا، قال: فسجد سجدتي السهو، ثم قال: إنما أنا بشر، أذكر كما تذكرون، وأنسى كما تنسون» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى إحدى صلاتي العشي خمسا، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت خمسا، قال: إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون، وأذكر كما تذكرون، فسجد سجدتين، ثم انفتل» (2). أخرجه أحمد 1/ 420 (3983) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و«مسلم» 2/ 85 (1221) قال: حدثناه عون بن سلام الكوفي. و«النسائي» 3/ 33، وفي «الكبرى» (584 و1183) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. ثلاثتهم (يحيى، وعون، وعبد الله بن المبارك) عن أبي بكر بن عبد الله النهشلي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه الأسود، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (9065)، وتحفة الأشراف (9171)، وأطراف المسند (5442). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1942)، والطبراني (9852)، والبيهقي 2/ 342.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الاسود بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 509 الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الأسود بن يزيد عن رجل من أشجع في قصة بروع هو معقل بن سنان (3) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع. (4) [رجال الحديث] - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع، أو خمس، وسبعين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗عبد الرحمن بن الاسودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3801 عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومات أبوه في ذلك الزمان فعد لذلك في الصحابة وقال العجلي من كبار التابعين خ د ق (2) [تقريب التهذيب] 3802 عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول الهاشمي مولاهم البصري مقبول من الحادية عشرة مات بعد سنة أربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 3803 عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي ثقة من الثالثة مات سنة تسع وتسعين ع (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري عن أبي بكر وعمر وعنه أبو سلمة وسليمان ابن يسار من صلحاء التابعين وأشرافهم. خ د ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗