لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14264- عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله، أن أبا هريرة قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاة الظهر، أو العصر، فسلم في ركعتين من إحداهما، فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي، وهو حليف بني زهرة: أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم أنس ولم تقصر، فقال ذو الشمالين: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم يا رسول الله، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتم الصلاة». ولم يحدثني أحد منهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سجد سجدتين وهو جالس، في تلك الصلاة، وذلك فيما نرى، والله أعلم، من أجل أن الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى استيقن (1). أخرجه الدارمي (1618) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. و «أبو داود» (1013) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «النسائي» 3/ 24، وفي «الكبرى» (571 و1155) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن خزيمة» (1042) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. وفي (1043) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو سعيد الجعفي، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (1051) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن حبان» (2684) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. كلاهما (يونس بن يزيد، وصالح بن كيسان) عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني ابن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكروه. ـ رواية صالح، عند أبي داود، والنسائي: عن ابن شهاب، أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره، أنه بلغه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بهذا الخبر، قال: ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك، حين لقاه الناس. قال ابن شهاب: وأخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن الحارث بن هشام، وعبيد الله بن عبد الله. ـ قال أبو داود: رواه يحيى بن أبي كثير، وعمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، جميعا عن أبي هريرة، بهذه القصة ولم يذكر أنه سجد السجدتين. قال أبو داود: ورواه الزبيدي، عن الزهري، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال فيه: ولم يسجد سجدتي السهو. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة (1051): سمعت محمد بن يحيى يقول: وهذه الأسانيد عندنا محفوظة عن أبي هريرة، إلا حديث أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، فإنه يتخالج في النفس منه أن يكون مرسلا لرواية مالك، وشعيب، وصالح بن كيسان، وقد عارضهم معمر، فذكر في الحديث أبا هريرة، والله أعلم. قال أبو بكر: فقوله في خبر محمد بن كثير، عن الأوزاعي، في آخر الخبر: ولم يسجد سجدتي السهو حين يقنه الناس، إنما هو من كلام الزهري، لا من قول أبي هريرة، ألا ترى محمد بن يوسف لم يذكر هذه اللفظة في قصته، ولا ذكره ابن وهب، عن يونس، ولا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن عمرو، ولا أحد ممن ذكرت حديثهم، خلا أبي صالح، عن الليث، عن ابن شهاب؛ فإنه سها في الخبر، وأوهم الخطأ في روايته، فذكر آخر الكلام الذي هو من قول الزهري مجردا، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يسجد يوم ذي اليدين، ولم يحفظ القصة بتمامها، والليث في خبره عن يونس قد ذكر القصة بتمامها، وأعلم أن الزهري إنما، قال: لم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ، أنه لم يحدثه أحد منهم، أن النبي صلى الله عليه وسلم، سجد يومئذ، لا أنهم حدثوه، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يسجد يومئذ، وقد تواترت الأخبار، عن أبي هريرة من الطرق التي لا يدفعها عالم بالأخبار، أن النبي صلى الله عليه وسلم، سجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين. قال أبو بكر: قد أمليت خبر شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وطرق أخبار يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وطرق أخبار محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، وخبر داود بن الحصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم، سجد يوم ذي اليدين سجدتي السهو. قال أبو بكر: خرجت طرق هذه الأخبار وألفاظها في كتاب الكبير. • أخرجه أبو داود (1012) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي. و «أبو يعلى» (5860) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر، عن الأوزاعي. و «ابن خزيمة» (1040م) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي. وفي (1044) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو. و «ابن حبان» (2252) قال: وأخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. كلاهما (عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سلم في الركعتين، فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة، وهو رجل من خزاعة، حليف لبني زهرة: أقصرت الصلاة أم نسيت، يا رسول الله؟ قال: لم تقصر ولم أنس، قال ذو الشمالين: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على من صلى معه، فقال: أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتم الصلاة، ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان في وهم الصلاة، حين لقنه الناس» (1). - وفي رواية: «سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ركعتين، فقال له ذو الشمالين، من خزاعة، حليف لبني زهرة: أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ قال: كل لم يكن، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم، فأتم ما بقي من صلاته، ولم يسجد سجدتي السهو حين يقنه الناس» (1). ـ في رواية أبي داود: « ... ولم يسجد سجدتي السهو، حتى يقنه الله ذلك». ليس فيه: «أبو بكر بن عبد الرحمن». - وأخرجه عبد الرزاق (3441). وأحمد 2/ 271 (7653). والنسائي 3/ 24، وفي «الكبرى» (570 و1154) قال: أخبرنا محمد بن رافع. و «ابن خزيمة» (1046) قال: وحدثنا محمد. و «ابن حبان» (2685) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى الذهلي، وإسحاق بن إبراهيم) قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن أبي هريرة، قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الظهر، أو العصر، فسلم في ركعتين، فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو، وكان حليفا لبني زهرة: أخففت الصلاة أم نسيت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يقول ذو اليدين؟ قالوا: صدق يا نبي الله، فأتم بهم الركعتين اللتين نقص» (2). - وفي رواية: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الظهر، أو العصر، فسلم في الركعتين، فقال ذو الشمالين بن عبد عمرو، وكان حليفا لبني زهرة: أخففت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يقول ذو اليدين؟ قالوا: صدق يا نبي الله، قال: فأتم بهم الركعتين اللتين نقصهما، ثم سلم. قال الزهري: كان هذا قبل بدر، ثم استحكمت الأمور بعد» (3). ليس فيه: «سعيد، ولا عبيد الله، ولا أبو بكر بن عبد الرحمن». - وأخرجه النسائي 3/ 24، وفي «الكبرى» (569 و1153) قال: أخبرنا هارون بن موسى الفروي، قال: حدثني أبو ضمرة، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال: «نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلم في سجدتين، فقال له ذو الشمالين: أقصرت الصلاة أم نسيت، يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتم الصلاة». ليس فيه مع أبي سلمة أحد. - وأخرجه النسائي 3/ 25، وفي «الكبرى» (572 و1156) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب، قال: أنبأنا الليث، عن عقيل. و «ابن خزيمة» (1045) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو صالح، عن الليث. كلاهما (عقيل بن خالد، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وابن أبي حثمة، عن أبي هريرة، أنه قال: «لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يومئذ قبل السلام ولا بعده» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يسجد يوم ذي اليدين». كلاهما (مالك بن أنس، وصالح بن كيسان) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، قال: «بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ركع ركعتين من إحدى صلاتي النهار: الظهر، أو العصر، فسلم من اثنتين، فقال له ذو الشمالين، رجل من بني زهرة بن كلاب: أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قصرت الصلاة وما نسيت، فقال له ذو الشمالين: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟ فقالوا: نعم يا رسول الله، فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما بقي من الصلاة، ثم سلم» (1). ـ في رواية أبي داود: « ... قال: ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك، حين لقاه الناس». ـ روه بلاغا. - وأخرجه ابن خزيمة (1049) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، سها في صلاته»، مرسل. - وأخرجه مالك (2) (250). وابن خزيمة (1050) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا مطرف، وقراته على ابن نافع، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، مثل ذلك. «مرسل»، وليس فيه: «أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة». - وأخرجه مالك (3) (249). وأبو داود (1013) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «النسائي» 3/ 24، وفي «الكبرى» (571 و1155) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن خزيمة» (1047) قال: حدثنا محمد، قال: وفيما قرات على عبد الله بن نافع، وحدثني مطرف، عن مالك. وفي (1048) قال: وحدثنا محمد أيضا، قال: وحدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. - وأخرجه عبد الرزاق (3442) عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عمن (1) يقنعان بحديثه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى ركعتين في صلاة العصر، أو صلاة الظهر، ثم سلم، فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو: يا نبي الله، أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لم تقصر ولم أنس، فقال له ذو الشمالين: بلى، بأبي يا نبي الله، قد كان بعض ذلك، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم، إلى الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم يا نبي الله، فقام إلى الصلاة حين استيقن رسول الله صلى الله عليه وسلم»، «مرسل»، وليس فيه: «سعيد بن المسيب». - وأخرجه ابن خزيمة (1041) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني الزهري، قال: حدثني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، بهذه القصة، ولم يذكر أبا هريرة، وانتهى حديثه عند قوله: فأتم ما بقي من صلاته (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأوزاعي واختلف عنه؛ فرواه محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة. وخالفه عمر بن عبد الواحد، والفريابي، وابن أبي العشرين، فرووه عن الأوزاعي، عن الزهري، عن الثلاثة، مرسلا. ورواه عبد الرحمن بن نمر، وابن تميم، عن الزهري، عن هؤلاء الثلاثة، عن أبي هريرة. وخالفه يونس، ورواه عن الزهري، عن هؤلاء الثلاثة، وعن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة. وكذلك قال عبد الواحد بن أبي عون، عن الزهري مثل قول يونس. ورواه معمر واختلف عليه، على عبد الرزاق؛ فقال عباس البحراني: عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وخالفه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهوية، وعباس العنبري، وغيرهم، فقالوا: عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن أبي هريرة. ورواه الليث بن سعد، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن أبي هريرة. وقال علي بن داود القنطري: عن أبي صالح، عن الليث، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وعبيد الله بن عبد الله، وأبي بكر بن عمرو بن حزم. وقال أبو ضمرة: عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. وكذلك قال محمد بن إسحاق، عن الزهري، إلا أنه وقفه، وقال: عن أبي هريرة؛ أنه كان يأمر بسجدتي السهو قبل السلام. ورواه ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبي سلمة، عمن يقنعان بحديثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه الزبيدي، وعبد العزيز بن الماجشون، عن الزهري، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، مرسلا. قال ذلك شبابة، عن الماجشون. وقال عبد الله بن رجاء: عن الماجشون، عن الزهري، قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجاوز به. وكذلك قال مطرف بن مازن، عن معمر. واختلف عن مالك؛ فرواه عبد الحميد بن سليمان أخو فليح، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وقال القعنبي، ومعن، وأصحاب «الموطأ»: عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك قال عقيل، عن الزهري، عن هؤلاء الثلاثة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. والصواب من ذلك حديث سعيد، وأبي سلمة. «العلل» (1810).