صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

8412- عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الصلاة، قبل أن نأتي أرض الحبشة، فيرد علينا، فلما رجعنا، سلمت عليه، وهو يصلي، فلم يرد علي، فأخذني ما قرب وما بعد، فجلست حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، فقلت له: يا رسول الله، قد سلمت عليك وأنت تصلي، فلم ترد علي السلام؟ فقال: إن الله قد يحدث من أمره ما يشاء، وإنه مما أحدث؛ أن لا تكلموا في الصلاة» (1). - وفي رواية: «كنا نتكلم في الصلاة، ويسلم بعضنا على بعض، ويوصي أحدنا بالحاجة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فسلمت عليه، وهو يصلي، فلم يرد علي، فأخذني ما قدم وما حدث، فلما صلى قال: إن الله، عز وجل، يحدث من أمره ما شاء، وإنه قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة» (2). - وفي رواية: «كنا نتكلم في الصلاة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلمت عليه، فلم يرد علي، فأخذني ما قدم وما حدث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يحدث لنبيه ما شاء، (قال شعبة: وأحسبه قد قال: مما شاء)، وإن مما أحدث لنبيه صلى الله عليه وسلم: أن لا تكلموا في الصلاة» (3). - وفي رواية: «كنا نسلم في الصلاة، ونأمر بحاجتنا، فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي، فسلمت عليه، فلم يرد علي السلام، فأخذني ما قدم وما حدث، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال: إن الله يحدث من أمره ما يشاء، وإن الله، جل وعز، قد أحدث من أمره أن لا تكلموا في الصلاة، فرد علي السلام» (1). - وفي رواية: «كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فيرد علينا السلام، حتى قدمنا من أرض الحبشة، فسلمت عليه، فلم يرد علي، فأخذني ما قرب وما بعد، فجلست حتى إذا قضى الصلاة، قال: إن الله، عز وجل، يحدث من أمره ما يشاء، وإنه قد أحدث من أمره: أن لا يتكلم في الصلاة» (2). أخرجه عبد الرزاق (3594) عن ابن عيينة. و«الحميدي» (94) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 2/ 73 (4838) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 1/ 377 (3575) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 435 (4145) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا زائدة. وفي 1/ 463 (4417) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (924) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و«النسائي» 3/ 19، وفي «الكبرى» (564 و1145) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (4971) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. و«ابن حبان» (2243) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (2244) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (سفيان بن عيينة، وزائدة بن قدامة، وشعبة بن الحجاج، وأبان بن يزيد) عن عاصم بن أبي النجود، عن شقيق، أبي وائل، فذكره (1). ـ قال الحميدي: قال سفيان: هذا أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه. ـ وعلقه البخاري 9/ 152، قال: وقال ابن مسعود: عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إن الله يحدث من أمره ما يشاء، وإن مما أحدث، أن لا تكلموا في الصلاة. • أخرجه عبد الرزاق (3591) عن معمر، عن حماد، قال: حسبت أنه قال: عن أبي وائل، أو عن إبراهيم (2)، شك معمر، عن ابن مسعود، قال: «كان الناس يرد بعضهم على بعض السلام، في الصلاة، حتى سلم ابن مسعود، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يرد عليه، فقعد حزينا، يخيل إليه أنه قد نزل فيه شيء، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته، ذكر ذلك له ابن مسعود، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن في الصلاة لشغلا، أو كفى بالصلاة شغلا، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أعلمك التحيات، يعني التشهد».