صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

وفي 2/ 195، وفي «الكبرى» (651) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 2/ 235، وفي «الكبرى» (745) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب. و«أبو يعلى» (5949) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن محمد بن عمرو. وفي (5992) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (6029) قال: حدثنا كامل بن طلحة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو. و«ابن خزيمة» (579) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و«ابن حبان» (1766) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب. وفي (1767) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزهري. ثلاثتهم (ابن شهاب الزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف؛ «أن أبا هريرة كان يصلي لهم، فيكبر كلما خفض ورفع، فإذا انصرف قال: والله إني لأشبهكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرحمن؛ أن أبا هريرة حين استخلفه مروان على المدينة، كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر، ثم يكبر حين يركع، فإذا رفع راسه من الركعة، قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد التشهد، ثم يفعل مثل ذلك حتى يقضي صلاته، فإذا قضى صلاته وسلم، أقبل على أهل المسجد، فقال: والذي نفسي بيده، إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: كان أبو هريرة يصلي بنا، فيكبر حين يقوم، وحين يركع، وإذا أراد أن يسجد بعد ما يرفع من الركوع، وإذا أراد أن يسجد بعد ما يرفع من السجود، وإذا جلس، وإذا أراد أن يرفع في الركعتين كبر، ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين، فإذا سلم قال: والذي نفسي بيده، إني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني صلاته، ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما رفع راسه من الركوع، قال: اللهم ربنا ولك الحمد» (2). - وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: كان مروان يستخلفه على الصلاة إذا حج، أو اعتمر، فيصلي بالناس، فيكبر خلف الركوع، وخلف السجود، فإذا انصرف قال: إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم» (3). - وفي رواية: «عن أبي سلمة؛ أن أبا هريرة كان يكبر في الصلاة، كلما رفع ووضع، فقلنا: يا أبا هريرة، ما هذا التكبير؟ قال: إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم» (4). - وفي رواية: «عن أبي سلمة، قال: رأيت أبا هريرة يكبر هذا التكبير الذي ترى، فقلت له: يا أبا هريرة، ما هذا التكبير؟ فقال: إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم» (5) - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أراد أن يسجد كبر، ثم يسجد، وإذا قام من القعدة كبر ثم قام» (6). ليس فيه: «أبو بكر بن عبد الرحمن». ـ زاد في رواية ابن حبان (1767): قال سالم: وكان ابن عمر يفعل مثل ذلك، غير أنه كان يخفض صوته بالتكبير. - وأخرجه عبد الرزاق (2496 و2954) عن ابن جريج. و«أحمد» 2/ 270 (7646) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 2/ 454 (9850) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل بن خالد. و«البخاري» 1/ 157 (789) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. و«مسلم» 2/ 7 (797) قال: حدثن … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ قال البخاري عقب (789): قال عبد الله بن صالح، عن الليث: «ولك الحمد». ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن أبي عتيق، وشعيب، وعبيد الله بن أبي زياد، وإسحاق بن راشد، والنعمان بن راشد، والموقري، عن الزهري، عن أبي بكر، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. واختلف عن معمر، فرواه عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري عنهما، عن أبي هريرة. ورواه عبد الرزاق، وعبد الواحد بن زياد، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده واختلف عن يونس بن يزيد؛ فرواه شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري عنهما، عن أبي هريرة، ولم يجمع بينهما, أتى بلفظ كل واحد منهما مفردا. ورواه ابن المبارك، وابن وهب، وأبو زرعة وهب الله بن راشد، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده. واختلف عن الزبيدي؛ فرواه يحيى بن حمزة، عنه، عن الزهري، عنهما. ورواه محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده. ورواه مالك في «الموطأ»، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال محمد بن مصعب القرقساني: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ووهم في هذا القول، وإنما أراد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر. ورواه الأوزاعي، وزمعة، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. واختلف عن ابن عيينة؛ فروي عن أبي عبيد الله المخزومي، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال أبو عبيد الله: عن ابن عيينة مرة أخرى، عن الزهري مرسلا، عن أبي هريرة. وقال الحميدي، وابن أبي خداش وغيرهما: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن رجل لم يسمه، عن أبي هريرة، وهو المحفوظ، عن ابن عيينة. وقال سحيم بن القاسم الحراني: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن علي بن الحسين، ورجل آخر، عن أبي هريرة. وقيل: عن ابن وهب، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبي هريرة. والصحيح عن ابن عيينة: قول من قال: عن الزهري، عن رجل، عن أبي هريرة، وعن علي بن الحسين، مرسل وكذلك رواه مالك بن أنس، عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسل. وقال رواد بن الجراح: عن مالك، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن علي بن أبي طالب، ووهم في ذلك، وإنما أراد عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وكذلك روي عن عدي بن الفضل، عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري. وقال يونس: عن الزهري، عن علي بن الحسين مرسلا، وهو الصحيح. ورواه صالح بن كيسان، وعقيل بن خالد، وعبد العزيز بن الحصين، وعبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن وحده، عن أبي هريرة. وكذلك قال ابن جريج، واختلف عنه في لفظه؛ فرواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر، عن أبي هريرة، مثل قول صالح ومن تابعه. وخالفه يحيى بن أيوب، وعثمان بن الحكم الجذامي، فروياه عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة؛ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وإذا أراد الركوع رفعهما، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما، وإذا قام من الركعة الثالثة بعد التشهد. والصحيح قول عبد الرزاق في التكبير دون الرفع. «العلل» (1745).