البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٢٢٥، ح ١١٣٥)

أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، قال: حدثني أبي، عن وهب بن مانوس، قال: سمعت سعيد بن جبير، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى يعني عمر بن عبد العزيز فحزرنا

«في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحات»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

517- عن سعيد بن جبير، عن أنس بن مالك، قال: «ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام، يعني عمر بن عبد العزيز». قال: فحزرنا في الركوع عشر تسبيحات، وفي السجود عشر تسبيحات (1). - وفي رواية: «ما صليت وراء أحد، بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم، من هذا الفتى». يعني عمر بن عبد العزيز. قال: فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحات (2). أخرجه أحمد 3/ 162 (12690). وأبو داود (888) قال: حدثنا أحمد بن صالح، وابن رافع. و«النسائي» 2/ 224، وفي «الكبرى» (725) قال: أخبرنا محمد بن رافع. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، ومحمد بن رافع) عن عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، قال: حدثني أبي، عن وهب بن مانوس، قال: سمعت سعيد بن جبير، فذكره (3). ـ قال أبو داود: قال أحمد بن صالح: قلت له: «مانوس، أو مابوس»؟ قال: أما عبد الرزاق فيقول: «مابوس»، وأما حفظي: «فمانوس» (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال البخاري: قال لي علي، يعني ابن المديني: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن أبيه، قال: سمعت وهب بن مانوس، عن سعيد بن جبير، قال: سمعت أنسا يقول: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام، يعني عمر بن عبد العزيز، فحزرنا عشر تسبيحات في ركوعه، وعشرا في سجوده. وقال لنا أبو عاصم: عن إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن أبيه. «التاريخ الكبير» 1/307. ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا نعلمه يروى أيضا هذا اللفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، ووهب بن مانوس لا نعلم حدث عنه إلا إبراهيم بن عمر بن كيسان، رجل من أهل صنعاء. «مسنده» (7472). ـ وذكر ابن القطان هذا الحديث، وقال: وهب هذا مجهول الحال. «بيان الوهم والإيهام» 4/168.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي داود. (3) المسند الجامع (433)، وتحفة الأشراف (859)، وأطراف المسند (593). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 1/ 307، والبزار (7472)، والطبراني في الدعاء (543)، والبيهقي 2/ 110. (4) قال المزي: وهب بن مانوس، ويقال: ابن مابوس، ويقال: ابن ماهنوس، ويقال: ابن ميناس، العدني، ويقال: البصري. «تهذيب الكمال».

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٦٨٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
احمد بن صالححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 48 أحمد بن صالح المصري أبو جعفر بن الطبري ثقة حافظ من العاشرة تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة ونقل عن بن معين تكذيبه وجزم بن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمومي فظن النسائي أنه عنى بن الطبري مات سنة ثمان وأربعين وله ثمان وسبعون سنة خ د (2) [تقريب التهذيب] 49 أحمد بن صالح البغدادي ثقة من الحادية عشرة وليس هو محمد بن صالح الملقب كيلجة س (3) [الكاشف] أحمد بن صالح أبو جعفر بن الطبري، المصري، الحافظ، سمع ابن عيينة، وابن وهب، وعنه (4) [الكاشف] أحمد بن صالح، عن يحيى بن محمد، عن ابن عجلان، وعنه النسائي. س.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٠) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
وهب بن مانوسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7484 وهب بن مانوس بالنون وقيل بالموحدة البصري نزيل اليمن مستور من السادسة د س (2) [الكاشف] وهب بن مانوس، عن سعيد بن جبير، وعنه إبراهيم بن نافع، وإبراهيم بن عمر، ثقة. د س. (3) [رجال الحديث] - وهب بن مانوس، بالنون، وقيل: بالموحدة، البصري، نزيل اليمن، مستور، من السادسة. (د س). مجهول.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٣٥، ح ٨٨٨)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗