لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13380- عن أبي معمر، عبد الله بن سخبرة، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تجزئ صلاة، لا يقيم الرجل فيها صلبه، في الركوع والسجود» (1). - وفي رواية: «لا تجزئ صلاة لأحد، لا يقيم فيها ظهره في الركوع والسجود» (2). - وفي رواية: «لا تجزئ صلاة الرجل، حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود» (3). أخرجه عبد الرزاق (2856 و3736) عن الثوري. و«الحميدي» (459) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 1/ 287 (2973) و14/ 218 (37448) قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. و«أحمد» 4/ 119 (17201) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 122 (17232) قال: حدثنا وكيع (ح) وابن نمير (ح) وابن أبي زائدة. وفي (17233) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الدارمي» (1443) قال: أخبرنا يعلى بن عبيد. و«ابن ماجة» (870) قال: حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (855) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري، قال: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (265) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو معاوية. و«النسائي» 2/ 183، وفي «الكبرى» (1101) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الفضيل. وفي 2/ 214، وفي «الكبرى» (703) قال: أخبرنا علي بن خشرم المروزي، قال: أنبأنا عيسى، وهو ابن يونس. و«ابن خزيمة» (591) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع. وفي (592) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة. وفي (592م) قال: حدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، عن شعبة. وفي (666) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، ومحمد بن فضيل (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا الدورقي، قال: حدثنا أبو معاوية. و«ابن حبان» (1892) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، وأبو معاوية. وفي (1893) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. جميعهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو معاوية، محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويعلى بن عبيد، والفضيل بن عياض، وعيسى بن يونس، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن إدريس) عن سليمان بن مهران الأعمش، قال: سمعت عمارة بن عمير التيمي يحدث، عن أبي معمر الأزدي، فذكره (1). ـ وقع في مسند أحمد 4/ 122 (17234) عقب هذا الحديث: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، فذكره. وهذا يوهم أن سلمة روى هذا الحديث أيضا، والصواب أن رواية وكيع هذه هي لحديث آخر في كتاب الفتن، فانظره. ـ قلنا: صرح الأعمش بالسماع، عند أحمد (17201 و17232)، وابن خزيمة (592)، وابن حبان (1893). ـ في رواية الحميدي، قال سفيان: هكذا قال الأعمش: «لا ترجى لا تجزئ». ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي مسعود حديث حسن صحيح، وأبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة، وأبو مسعود الأنصاري البدري اسمه عقبة بن عمرو. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود. حدث به عنه شعبة، والثوري، وأصحاب الأعمش. وخالفهم إسرائيل بن يونس، فرواه عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عمار، عن أبي مسعود. والصواب عن أبي معمر، وأغرب إسرائيل، بإسناد آخر عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، تفرد به يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل. ورواه الثوري، عن حبيب، وليس بابن أبي ثابت، عن عمارة، عن أبي معمر، عن أبي مسعود. وحبيب هذا هو حبيب بن حسان، تفرد به أبو حذيفة، عن الثوري. ورواه ثابت بن محمد العابد، عن الثوري، عن الأعمش، عن عمارة، وأغرب بإسناد آخر، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود. «العلل» (1050). ـ وقال الدارقطني أيضا: يرويه الأعمش واختلف عنه؛ فرواه يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، والمحفوظ عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (3286).